Gilles Dupont
Prénom
Gilles
Nom
Dupont
Mon métier, ma fonction, mon rôle
Mon métier de directeur d'EHPAD et de résidence autonomie m'amène à exercer la fonction de chef d'orchestre qui met en musique le climat de soin auprès des personnes âgées accueillies et de leurs proches, avec l'ensemble des professionnels.
Ma présentation
Formé initialement (à la toute fin du siècle dernier...) à l'Ecole des Hautes Etudes en Santé Publique de Rennes, j'ai d'abord cheminé professionnellement dans le champ sanitaire et social au sein des services déconcentrés de l'Etat et à la Direction Générale de la Santé.
Depuis bientôt 15 ans, j'évolue en responsabilité managériale dans le secteur passionnant (mais bien souvent chaotique) du pilotage des établissements et services médico-sociaux. Aujourd'hui, dans ma 6ème année en tant que directeur d'un EHPAD et d'une résidence autonomie (2 établissements au vieillissement architectural et à l'inadaptation du confort des espaces et aménagements, accélérés par les 3 années de pandémie et de leurs conséquences), j'ai la chance et la joie, de prendre de la hauteur en suivant la formation continue innovante du DIU "Philosophie, Ethique et Design dans le domaine de la Santé et du Soin" du Conservatoire Nationale des Arts et Métiers et de CY Ecole de Design, conçu par Cynthia Fleury, Antoine Fenoglio et Dominique Sciamma.
En partage avec les compagnonnes et les compagnons, pionnières et pionniers du DIU, nourri de l'inspiration de la charte du Verstohlen (Ce qui ne peut être volé), des Humanités en santé, des éthiques du Care et des outils du design capacitaire, je souhaite à présent, à dessein, irriguer et accompagner, en recherche-création avec tous les acteurs de l'écosystème, le projet de co-construction et de réinvention du site que je dirige au plan territorial.
Les contours du futur établissement seront décidés et dessinés au cours des 3 années à venir dans les cadres des arbitrages institutionnels. Ce site à travers son histoire et à travers la force de son identité topographique et écologique en cœur de ville, a toutes les ressources et les potentialités, pour devenir et demeurer le site du "futur EHPAD du futur". Ce site est en effet, ici et maintenant, au croisement de tous les possibles. Il n'y a qu'un pas (si loin, si proche...) pour qu'il se retrouve sur le chemin d'un nouvel Adamant médico-social des bords de Bièvre à proximité d'un Aqueduc deux fois millénaire, ou sur celui d'une école in situ de designers et d'architectes du care, ou sur celui d'une antenne furtive de la chaire de la philosophie à l'Hôpital et de la chaire des Humanités en santé, ou sur les 3 à la fois...
Au final (ou au commencement) il s'agit de "tisser le tissu" et d'opérer un des greffons possibles et tentaculaires du lab du Verstohlen, décliné en EHPAD, pour accompagner les aînés d'aujourd'hui et de demain, et accompagner leurs accompagnants. Ce lab du Verstohlen en EHPAD, comme une voie pour habiter poétiquement le monde intergénérationnel et pour penser les P.O.C (Proof Of Care), pour panser l'époque... (car "ce qui m'intéresse, ce n'est pas de conserver le passé, mais c'est de penser l'époque..." Bruno Latour - A voix nue - France Culture).
Les points de la Charte qui me concernent particulièrement
- La vue
- Le silence
- La preuve de soin
- Le climat de soin
- Le soin aux morts / habitabilité
- La vie furtive
- L'homéostasie
- Enquêter, humanités démocratiques
- Le compagnonnage / Faire institution
- La fresque
Où je travaille ?
Je travaille pour la Direction des Solidarités de la Ville de Paris et le Centre d'Action Sociale de la Ville de Paris, mais à Cachan dans le Val de Marne, sur les bords de la Bièvre bientôt redécouverte...
Site Internet
https://www.youtube.com/watch?v=zDqS--ZBZUk
Adresse
15 Avenue Cousin de Méricourt
Code postal
94230
Ville
Cachan
Great Smile is a Great Kisser
Description
Marriage vs. Addiction: Winning the Battle for Love
Marriage Without Intimacy: Can Love Survive the Distance?
Holding On or Letting Go: When Addiction Tests a Marriage
The Marriage We Almost Lost: How Unemployment Changed Everything
Marriage And Chaos: Finding Common Ground in Parenting
He Seemed Interested. So Why Didn’t He Call?
Online Dating Isn’t Desperation
Changing Your Dating Approach
Why Modern Dating is More Complicated Than Ever
Dating Someone With Debt
Marriage vs. Parenthood: Life After Having a Baby
The Fine Line Between Casual Dating and Commitment
How to Handle the Truth After Discovering a Betray
After two weeks of almost daily e-mails filled with light, fun banter, Great Smile and I finally had our second date last night. It was a really lovely evening – dinner, drinks and (eventually) a bit of smooching.
Verdict? I like him -- we have a good rapport, and he's smart, cute and funny. Does he like me? I don’t know. He's definitely not a gushy guy -- which may be a good thing, since, in my experience, those tend to disappear quickly anyway.
When GS left, it was with a breezy "talk to you soon". So -- we'll see. I'd like to see him again, but not feeling anxious about the situation.
Currently in talks with a few other J-guys (e-mails and phone messages have been exchanged), but I’m not particularly excited about any of them. Plus, I don't have much time for other guys at the moment -- nights are pretty full these days, with all the wonderful social events that NYC summer brings: Philharmonic in Central Park, outdoor movies, parties on patios.
Shout out to the West Coast bloggers: this is a great time of year to come visit us here!
Marriage Without Intimacy: Can Love Survive the Distance?
Holding On or Letting Go: When Addiction Tests a Marriage
The Marriage We Almost Lost: How Unemployment Changed Everything
Marriage And Chaos: Finding Common Ground in Parenting
He Seemed Interested. So Why Didn’t He Call?
Online Dating Isn’t Desperation
Changing Your Dating Approach
Why Modern Dating is More Complicated Than Ever
Dating Someone With Debt
Marriage vs. Parenthood: Life After Having a Baby
The Fine Line Between Casual Dating and Commitment
How to Handle the Truth After Discovering a Betray
After two weeks of almost daily e-mails filled with light, fun banter, Great Smile and I finally had our second date last night. It was a really lovely evening – dinner, drinks and (eventually) a bit of smooching.
Verdict? I like him -- we have a good rapport, and he's smart, cute and funny. Does he like me? I don’t know. He's definitely not a gushy guy -- which may be a good thing, since, in my experience, those tend to disappear quickly anyway.
When GS left, it was with a breezy "talk to you soon". So -- we'll see. I'd like to see him again, but not feeling anxious about the situation.
Currently in talks with a few other J-guys (e-mails and phone messages have been exchanged), but I’m not particularly excited about any of them. Plus, I don't have much time for other guys at the moment -- nights are pretty full these days, with all the wonderful social events that NYC summer brings: Philharmonic in Central Park, outdoor movies, parties on patios.
Shout out to the West Coast bloggers: this is a great time of year to come visit us here!
Début de l'événement
27.03.2022
Fin de l'événement
27.03.2022
guide "𝑭𝒂𝒄𝒆 𝒂𝒖𝒙 𝒃𝒐𝒖𝒍𝒆𝒗𝒆𝒓𝒔𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕𝒔 𝒅𝒖 𝒎𝒐𝒏𝒅𝒆 𝒊𝒎𝒑𝒖𝒍𝒔𝒆𝒓 𝒅𝒆𝒔 𝒅𝒆́𝒎𝒂𝒓𝒄𝒉𝒆𝒔 𝒑𝒓𝒐𝒔𝒑𝒆𝒄𝒕𝒊𝒗𝒆𝒔"
Type de ressource
- Méthodologie / guide
Description
Issu de notre recherche-expérimentation d’un peu plus d’un an, ce guide a pour ambition de participer à développer une culture de l'anticipation dans nos organisations ESS.
Auteur
Danser l'orage
Points de la charte concernés
- La vue
- Le compagnonnage / Faire institution
Happymorphose : Capitalisation et prospective au service d’une métamorphose humaniste
Description
Capitalisation et prospective au service d’une métamorphose humaniste
Description
Inscription à la journée du 22 septembre 2023 organisée par Happymorphose au Forum 104 - PARIS
Capitalisation et prospective au service d’une métamorphose humaniste
Nous vous proposons de participer à une journée de rencontres, d’échanges et de partages comme une invitation à vivre avec Happymorphose un processus de capitalisation et une réflexion prospective.
Nous vous avons concocté un programme enthousiasmant où réflexion collective et coopération se mettront au service de l’émergence d’un futur métamorphosé désiré.
Durant la matinée, nous questionnerons la notion de socio-perception et revisiterons les pratiques et expériences vécues dans le cadre d’Happymorphose pour les rendre explicites et partageables.
Nous prendrons le temps du déjeuner pris ensemble pour faire plus ample connaissance et créer de nouveaux liens.
L’après-midi, nous repèrerons les invisibles et récolterons les ingrédients qui font la spécificité d’Happymorphose. Et nous explorerons ensemble comment agir pour la métamorphose humaniste dont nous rêvons et comment articuler notre engagement pour Happymorphose avec notre actualité et nos projets respectifs.
Cette journée sera le point de départ de rendez-vous réguliers que l’on souhaite régénératifs pour ses membres et la vie de l’association.
La participation aux frais immédiats de la journée (location de salle et déjeuner) est de 40€ par personne.
La journée est proposée aux adhérents et anciens adhérents de l’association.
En tant que membre à jour de votre cotisation 2023, vous avez la possibilité d’avoir un invité non-membre pour lui permettre de découvrir Happymorphose et contribuer à cet élan collectif (Frais de participation réduit de 50% avec le tarif DECOUVERTE).
L’aspect financier ne doit pas être un frein à votre participation. Nous réservons quelques places avec un tarif ajustable. En cas de difficultés, contactez-nous. Des questions ? Des suggestions ? Contactez-nous également !
10 ways to make potential love interests say “umm, nevermind. i’m good”
Real Love Isn't Always Fireworks And Butterflies
The Coolest Things About Being In A Relationship
Unpacking the Behavior That Drives Us All Crazy
Why I Hate “Good Girl” Problems
Retarded Relationship Paradoxes
Extremely Tempting…And Toxic Types Of Women
5 Very Smart Ways To Help You Stay Faithful
Contacts
Etienne Collignon : etienne.collignon1@gmail.com - 06 14 62 97 98
Anne Hervé-Minvielle : anne.herve-minvielle@outlook.fr - 06 84 12 72 42
Inscriptions : https://my.weezevent.com/22-septembre-capitalisation-prospective
Description
Inscription à la journée du 22 septembre 2023 organisée par Happymorphose au Forum 104 - PARIS
Capitalisation et prospective au service d’une métamorphose humaniste
Nous vous proposons de participer à une journée de rencontres, d’échanges et de partages comme une invitation à vivre avec Happymorphose un processus de capitalisation et une réflexion prospective.
Nous vous avons concocté un programme enthousiasmant où réflexion collective et coopération se mettront au service de l’émergence d’un futur métamorphosé désiré.
Durant la matinée, nous questionnerons la notion de socio-perception et revisiterons les pratiques et expériences vécues dans le cadre d’Happymorphose pour les rendre explicites et partageables.
Nous prendrons le temps du déjeuner pris ensemble pour faire plus ample connaissance et créer de nouveaux liens.
L’après-midi, nous repèrerons les invisibles et récolterons les ingrédients qui font la spécificité d’Happymorphose. Et nous explorerons ensemble comment agir pour la métamorphose humaniste dont nous rêvons et comment articuler notre engagement pour Happymorphose avec notre actualité et nos projets respectifs.
Cette journée sera le point de départ de rendez-vous réguliers que l’on souhaite régénératifs pour ses membres et la vie de l’association.
La participation aux frais immédiats de la journée (location de salle et déjeuner) est de 40€ par personne.
La journée est proposée aux adhérents et anciens adhérents de l’association.
En tant que membre à jour de votre cotisation 2023, vous avez la possibilité d’avoir un invité non-membre pour lui permettre de découvrir Happymorphose et contribuer à cet élan collectif (Frais de participation réduit de 50% avec le tarif DECOUVERTE).
L’aspect financier ne doit pas être un frein à votre participation. Nous réservons quelques places avec un tarif ajustable. En cas de difficultés, contactez-nous. Des questions ? Des suggestions ? Contactez-nous également !
10 ways to make potential love interests say “umm, nevermind. i’m good”
Real Love Isn't Always Fireworks And Butterflies
The Coolest Things About Being In A Relationship
Unpacking the Behavior That Drives Us All Crazy
Why I Hate “Good Girl” Problems
Retarded Relationship Paradoxes
Extremely Tempting…And Toxic Types Of Women
5 Very Smart Ways To Help You Stay Faithful
Contacts
Etienne Collignon : etienne.collignon1@gmail.com - 06 14 62 97 98
Anne Hervé-Minvielle : anne.herve-minvielle@outlook.fr - 06 84 12 72 42
Inscriptions : https://my.weezevent.com/22-septembre-capitalisation-prospective
Début de l'événement
22.09.2023
Fin de l'événement
22.09.2023
Adresse
104 rue de Vaugirard
Code postal
75006
Ville
Paris
Hospitalité : quels enjeux éthiques, proches et lointains ?
Description
Malaise dans la civilisation, malaise dans l’hospitalité : notre modernité présente-t-elle une pathologie de l’équivalence ? Quels horizons pour l’habitabilité commune élargie aux autres vivants ? Le concept d’autonomie est-il un rayonnement fossile ?
Faroudja Hocini, psychiatre-psychanalyste, chercheure associée à la Chaire de Philosophie à l’Hôpital (Sainte-Anne-GHU Paris), enseignante-chercheure en psychopathologie et psychanalyse à l’Université de Paris (URPCM : Unité de Recherche Psychanalyse, Médecine et Société).
Bruno Dallaporta, médecin néphrologue à la Fondation Santé des Étudiants de France, docteur en sciences et en éthique médicale, président de la SFNDT (Société Francophone de Néphrologie, Dialyse et Transplantation), chercheur associé à l’Espace éthique – région Île-de-France, auteur du livre Prendre soin du prochain, prendre soin du lointain (Bayard, 2021).
Inscription : https://chaire-philo-fr.zoom.us/meeting/register/tZcldOmvrTksHtH0JOysRxUExKCTg96E83n2#/registration
Faroudja Hocini, psychiatre-psychanalyste, chercheure associée à la Chaire de Philosophie à l’Hôpital (Sainte-Anne-GHU Paris), enseignante-chercheure en psychopathologie et psychanalyse à l’Université de Paris (URPCM : Unité de Recherche Psychanalyse, Médecine et Société).
Bruno Dallaporta, médecin néphrologue à la Fondation Santé des Étudiants de France, docteur en sciences et en éthique médicale, président de la SFNDT (Société Francophone de Néphrologie, Dialyse et Transplantation), chercheur associé à l’Espace éthique – région Île-de-France, auteur du livre Prendre soin du prochain, prendre soin du lointain (Bayard, 2021).
Inscription : https://chaire-philo-fr.zoom.us/meeting/register/tZcldOmvrTksHtH0JOysRxUExKCTg96E83n2#/registration
Début de l'événement
12.06.2023 - 19:00
Fin de l'événement
12.06.2023 - 21:00
Adresse url
https://chaire-philo.fr/calendrier/hospitalite-quels-enjeux-ethiques-proches-et-lointains/
Hospitalité et habitabilité commune
Description
Faroudja Hocini, psychiatre-psychanalyste, chercheure associée à la Chaire de Philosophie à l’Hôpital (Sainte-Anne-GHU Paris), enseignante-chercheure en psychopathologie et psychanalyse à l’Université de Paris (URPCM : Unité de Recherche Psychanalyse, Médecine et Société).
Bruno Dallaporta, médecin néphrologue à la Fondation Santé des Étudiants de France, docteur en sciences et en éthique médicale, président de la SFNDT (Société Francophone de Néphrologie, Dialyse et Transplantation), chercheur associé à l’Espace éthique – région Île-de-France, auteur du livre Prendre soin du prochain, prendre soin du lointain (Bayard, 2021).
De la Grèce Antique à la Bible en passant par des contrées lointaines, jusqu’à l’hôpital, nous irons à la rencontre de la figure de l’étranger, de l’étrangeté et de l’altérité dans la maladie et la relation de soins. L’hospitalité est un soin, une habitabilité commune, une cérémonie de dons et de contre-dons (Marcel Mauss), de reconnaissance réciproque, de constructions d’identités communes et de co-appartenances.
Participation en présentiel à Clermont Ferrand ou en visio via zoom (voir inscritpion sur le site)
Bruno Dallaporta, médecin néphrologue à la Fondation Santé des Étudiants de France, docteur en sciences et en éthique médicale, président de la SFNDT (Société Francophone de Néphrologie, Dialyse et Transplantation), chercheur associé à l’Espace éthique – région Île-de-France, auteur du livre Prendre soin du prochain, prendre soin du lointain (Bayard, 2021).
De la Grèce Antique à la Bible en passant par des contrées lointaines, jusqu’à l’hôpital, nous irons à la rencontre de la figure de l’étranger, de l’étrangeté et de l’altérité dans la maladie et la relation de soins. L’hospitalité est un soin, une habitabilité commune, une cérémonie de dons et de contre-dons (Marcel Mauss), de reconnaissance réciproque, de constructions d’identités communes et de co-appartenances.
Participation en présentiel à Clermont Ferrand ou en visio via zoom (voir inscritpion sur le site)
Début de l'événement
04.04.2023 - 19:00
Fin de l'événement
04.04.2023 - 21:00
Adresse
Place des bughes
Code postal
63000
Ville
Clermont-Ferrand
Hot Sugar Band & Nicolle Rochelle - Did I Remember (ft. JC Joyss)
Type de ressource
- Musiques
Description
Did I Remember is a single from our new album ELEANORA - the Early Years of Billie Holiday, now available here:
https://ADhsbeleanora.lnk.to/os1q7T6e or www.hotsugarband.fr
https://ADhsbeleanora.lnk.to/os1q7T6e or www.hotsugarband.fr
Auteur
julie chabaud pour la fiche
Humanité en santé : inauguration antenne grenobloise
Description
Co-organisée par le Dr Julia Champey (CHU) et Pauline Bouchet à l’occasion de l’inauguration d’une antenne locale de la Chaire de Philosophie à l’Hôpital et d’Humanités en Santé, cette journée accueillera des communications et une conférence autour de dispositifs interrogeant les humanités en santé sur le terrain grenoblois.
Organisation de la journée :
Inscrite dans le cadre du programme Arts-Santé porté par Pauline Bouchet, cette journée accueillera des communications autour de dispositifs interrogeant les humanités en santé sur le terrain grenoblois, ainsi qu’une conférence, de 11h00 à 12h00, de Cynthia Fleury (professeure en philosophie, psychanalyste) et de Stéphane Besançon (directeur de l’ONG Santé Diabète) : « Humanités médicales : de l’approche existentielle à l’approche politique du soin ».
Des ateliers de médecine narrative (inscription) et des ateliers corps (inscription) seront proposés l’après-midi (sur inscription).
La journée se clôturera par la projection (gratuite sur inscription), de 17h00 à 19h00, du film Sauve qui peut réalisé par Alexe Poukine.
Co-organisée par le Dr Julia Champey (CHU) et Pauline Bouchet à l’occasion de l’inauguration d’une antenne locale de la Chaire de Philosophie à l’Hôpital et d’Humanités en Santé, cette journée accueillera des communications et une conférence autour de dispositifs interrogeant les humanités en santé sur le terrain grenoblois.
Organisation de la journée :
Inscrite dans le cadre du programme Arts-Santé porté par Pauline Bouchet, cette journée accueillera des communications autour de dispositifs interrogeant les humanités en santé sur le terrain grenoblois, ainsi qu’une conférence, de 11h00 à 12h00, de Cynthia Fleury (professeure en philosophie, psychanalyste) et de Stéphane Besançon (directeur de l’ONG Santé Diabète) : « Humanités médicales : de l’approche existentielle à l’approche politique du soin ».
Des ateliers de médecine narrative (inscription) et des ateliers corps (inscription) seront proposés l’après-midi (sur inscription).
La journée se clôturera par la projection (gratuite sur inscription), de 17h00 à 19h00, du film Sauve qui peut réalisé par Alexe Poukine.
Début de l'événement
08.01.2026 - 09:00
Fin de l'événement
08.01.2026 - 19:00
Adresse url
https://chaire-philo.fr/calendrier/humanites-en-sante-inauguration-dune-nouvelle-antenne-grenobloise/
Ville
Grenoble
IA - Les 5 prompts qui pourraient changer votre vie
Description
Attention : cette masterclasse est offerte en distanciel exclusivement
Qu’elle vous enthousiasme ou vous inquiète, l’Intelligence Artificielle générative est déjà là.
De l’importance d’en comprendre les modèles, le fonctionnement, le potentiel et les limites et de les utiliser de manière efficace et responsable. Ca tombe bien, Frédéric y a passé ses jours et ses nuits depuis un an ; il se propose de nous partager ses multiples expériences et de nous faire tester nos premiers prompts ou de nous permettre d'améliorer leur efficacité. Néophyte ou déjà dégourdi, préparez votre ordi !
"Prompt" est un mot anglais qui désigne toute commande écrite envoyée à une « intelligence artificielle » spécialisée dans la génération de contenu, comme du texte ou des images. En somme, il s’agit d’une instruction que l’on donne à un algorithme, qui va ensuite l’interpréter et proposer un résultat.
Qui est Frédéric Bardeau ?
Diplômé en sciences politiques et en intelligence économique, Frédéric Bardeau travaille depuis vingt ans comme consultant, conférencier, formateur et entrepreneur social.
En 2013, il co-fonde Simplon.co : un réseau de 40 fabriques sociales (écoles) numériques qui forme 1000 demandeurs d’emploi par an issus des quartiers populaires, des zones rurales et d’Outre Mer en sur-représentant les femmes, les personnes peu ou pas diplômées, les personnes réfugiées ou en situation de handicap avec un taux de retour à l’emploi de 80%.
Qu’elle vous enthousiasme ou vous inquiète, l’Intelligence Artificielle générative est déjà là.
De l’importance d’en comprendre les modèles, le fonctionnement, le potentiel et les limites et de les utiliser de manière efficace et responsable. Ca tombe bien, Frédéric y a passé ses jours et ses nuits depuis un an ; il se propose de nous partager ses multiples expériences et de nous faire tester nos premiers prompts ou de nous permettre d'améliorer leur efficacité. Néophyte ou déjà dégourdi, préparez votre ordi !
"Prompt" est un mot anglais qui désigne toute commande écrite envoyée à une « intelligence artificielle » spécialisée dans la génération de contenu, comme du texte ou des images. En somme, il s’agit d’une instruction que l’on donne à un algorithme, qui va ensuite l’interpréter et proposer un résultat.
Qui est Frédéric Bardeau ?
Diplômé en sciences politiques et en intelligence économique, Frédéric Bardeau travaille depuis vingt ans comme consultant, conférencier, formateur et entrepreneur social.
En 2013, il co-fonde Simplon.co : un réseau de 40 fabriques sociales (écoles) numériques qui forme 1000 demandeurs d’emploi par an issus des quartiers populaires, des zones rurales et d’Outre Mer en sur-représentant les femmes, les personnes peu ou pas diplômées, les personnes réfugiées ou en situation de handicap avec un taux de retour à l’emploi de 80%.
Début de l'événement
06.05.2024 - 19:00
Fin de l'événement
06.05.2024 - 21:00
Il était une fois demain... (Paris)
Description
Et si nous pouvions voir nos rêves se réaliser devant nous ?
Le temps d’une soirée, imaginons ensemble un futur désirable, dans lequel tout devient possible, à travers un format unique, au croisement entre spectacle d’improvisation et atelier d’intelligence collective.
Laissez-vous animer par le jeu de scène, l’échange et la mise en action d’un avenir auquel vous aspirez, et prenez une bouchée d’enthousiasme et d’engouement pour ces futurs à portée de main.
Qui sont les personnes derrière "Il était une fois" ?
Un collectif d'improvisateur·ices chevronné·es et engagé·es, motivé·es pour insuffler l'envie de réussir une transition joyeuse.
Le temps d’une soirée, imaginons ensemble un futur désirable, dans lequel tout devient possible, à travers un format unique, au croisement entre spectacle d’improvisation et atelier d’intelligence collective.
Laissez-vous animer par le jeu de scène, l’échange et la mise en action d’un avenir auquel vous aspirez, et prenez une bouchée d’enthousiasme et d’engouement pour ces futurs à portée de main.
Qui sont les personnes derrière "Il était une fois" ?
Un collectif d'improvisateur·ices chevronné·es et engagé·es, motivé·es pour insuffler l'envie de réussir une transition joyeuse.
Début de l'événement
21.01.2026 - 19:00
Fin de l'événement
21.01.2026 - 21:00
Images d'animaux - Dominique Giraudet
Type de ressource
- Site web ressource
- Partenaire ressource
Description
Ma page web propose des photographies d'animaux ,souvent des animaux sauvages,photos de qualité et un patchwork de questions-réponses uniquement posées à L'IA sur des penseurs importants contemporains .Et sur les soins aux animaux ainsi que leur protection . La charte :"Les animaux ont des droits. Le droit d’être protégés par l’homme, le droit à la vie et à la multiplication de l’espèce, le droit à la liberté et le droit de n’avoir aucune dette envers l’homme."
Luther Standing Bear.
Luther Standing Bear.
Auteur
Dominique Giraudet
Points de la charte concernés
- La vue
- Le silence
- La preuve de soin
- Le climat de soin
- Enquêter, humanités démocratiques
Imaginaire des futurs possibles / Faire place aux mort.es
Type de ressource
- Expérience inspirante
Auteur
Vinciane Despret
Points de la charte concernés
- Le soin aux morts / habitabilité
- Enquêter, humanités démocratiques
Impacts du Stress sur 10 fonctions cognitives
Type de ressource
- Partenaire ressource
Description
🧠Impact du STRESS sur 10 fonctions cognitives.
Le stress n'affecte pas seulement nos hashtag#émotions, il joue aussi sur notre fonctionnement cognitif au quotidien...
1. Attention : Le stress réduit notre capacité à maintenir notre attention et à nous concentrer. Il peut limiter notre capacité être totalement attentif, ce qui va impacter les performances scolaires et professionnelles (Arnsten, 2009).
2. Mémoire : Le stress chronique joue sur la mémoire de travail et altère la consolidation des souvenirs en mémoire, rendant plus difficile l'hashtag#apprentissage de nouvelles informations (Lupien et al., 2009).
3. Décision : Sous pression, nous sommes plus susceptibles de prendre des décisions impulsives, souvent à court terme, au lieu de décisions plus réfléchies (Starcke & Brand, 2012).
4. Mouvement et parole : Le stress affecte le contrôle de la motricité fine. Il va donc jouer sur l'écriture ou la parole notamment (Lundberg, 2005).
5. Connexion cerveau-corps : Le stress perturbe la communication entre le cerveau et le reste du corps. On pourra alors avoir des maux de tête ou des troubles gastro-intestinaux (Chrousos, 2009).
6. Sommeil : Le stress chronique perturbe clairement les rythmes circadiens, ce qui va conduire à des problèmes de sommeil et à une hashtag#fatigue diurne (Meerlo et al., 2008).
7. Sensation : Sous stress, la sensibilité à la douleur augmente et les perceptions sensorielles peuvent être modifiées (Joëls et al., 2011).
8. Cognition sociale : Le stress gêne notre capacité à comprendre et à réagir adéquatement aux signaux sociaux, ce qui va impacter nos interactions sociales et émotionnelles (Dickerson & Kemeny, 2004).
9. Conscience : Il troubler notre conscience de nous-même, notre auto-réflexion, et joue sur notre hashtag#estime de soi et notre capacité à nous autoévaluer (Gallagher et al., 2009).
Infographie par Université libre de Bruxelles
Post de Fabrice Pastor https://www.linkedin.com/in/fabrice-pastor/recent-activity/all/
Le stress n'affecte pas seulement nos hashtag#émotions, il joue aussi sur notre fonctionnement cognitif au quotidien...
1. Attention : Le stress réduit notre capacité à maintenir notre attention et à nous concentrer. Il peut limiter notre capacité être totalement attentif, ce qui va impacter les performances scolaires et professionnelles (Arnsten, 2009).
2. Mémoire : Le stress chronique joue sur la mémoire de travail et altère la consolidation des souvenirs en mémoire, rendant plus difficile l'hashtag#apprentissage de nouvelles informations (Lupien et al., 2009).
3. Décision : Sous pression, nous sommes plus susceptibles de prendre des décisions impulsives, souvent à court terme, au lieu de décisions plus réfléchies (Starcke & Brand, 2012).
4. Mouvement et parole : Le stress affecte le contrôle de la motricité fine. Il va donc jouer sur l'écriture ou la parole notamment (Lundberg, 2005).
5. Connexion cerveau-corps : Le stress perturbe la communication entre le cerveau et le reste du corps. On pourra alors avoir des maux de tête ou des troubles gastro-intestinaux (Chrousos, 2009).
6. Sommeil : Le stress chronique perturbe clairement les rythmes circadiens, ce qui va conduire à des problèmes de sommeil et à une hashtag#fatigue diurne (Meerlo et al., 2008).
7. Sensation : Sous stress, la sensibilité à la douleur augmente et les perceptions sensorielles peuvent être modifiées (Joëls et al., 2011).
8. Cognition sociale : Le stress gêne notre capacité à comprendre et à réagir adéquatement aux signaux sociaux, ce qui va impacter nos interactions sociales et émotionnelles (Dickerson & Kemeny, 2004).
9. Conscience : Il troubler notre conscience de nous-même, notre auto-réflexion, et joue sur notre hashtag#estime de soi et notre capacité à nous autoévaluer (Gallagher et al., 2009).
Infographie par Université libre de Bruxelles
Post de Fabrice Pastor https://www.linkedin.com/in/fabrice-pastor/recent-activity/all/
Auteur
Hamed Hektiari
Points de la charte concernés
- La preuve de soin
- Le climat de soin
Initialisation du Cercle Cartographie des controverses
Description
Amorcer une cartographie des controverses sur la notion de furtivité.
Atelier en visio-conférence. Ouvert à toutes et tous.
Atelier en visio-conférence. Ouvert à toutes et tous.
Début de l'événement
27.06.2023 - 12:30
Fin de l'événement
27.06.2023 - 14:00
Adresse url
https://labofurtif.xyz/?Cercl3
Initiation à la robustesse (Bordeaux)
Description
Découvrir et approfondir la notion de robustesse sur une journée avec des clefs pour questionner ses projets et stratégies.
Journée d'initiation offerte à LaBase, laboratoire territorial d'innovation publique (Bordeaux).
FORMATRICE
le lundi 14 octobre de 9h30 à 12h00 et 14h à 16h30
Inscriptions ouvertes et offertes (places limitées) : https://labase-gironde.fr/?InitiationALaRobustesse/iframe
Journée d'initiation offerte à LaBase, laboratoire territorial d'innovation publique (Bordeaux).
- > pour découvrir la notion de robustesse, ses liens avec les vulnérabilités et la résilience territoriale
- > pour questionner nos logiques de pensées et essayer un nouveau regard sur l’addiction à la performance
- > pour vous initier à faire passer des tests de robustesse à vos idées, projets, stratégies ou intentions
FORMATRICE
- Julie CHABAUD, métamorphoseuse
le lundi 14 octobre de 9h30 à 12h00 et 14h à 16h30
Inscriptions ouvertes et offertes (places limitées) : https://labase-gironde.fr/?InitiationALaRobustesse/iframe
Début de l'événement
14.10.2024 - 09:30
Fin de l'événement
14.10.2024 - 16:30
Interlignes 3
description commentaire
En 2025, Ellyx ouvre le débat sur les grandes questions qui traversent nos travaux. Avec Interlignes, notre publication issue de de notre labellisation CDT en innovation sociale, nous partageons nos réflexions à travers trois numéros thématiques.
Après un premier volet consacré à l’innovation comme levier de transition, un deuxième numéro explorant une notion aussi centrale qu’insaisissable : la valeur, dans ce troisième numéro d’Interlignes, nous poursuivons notre réflexion pour une nouvelle architecture de l’innovation, en nous intéressant plus particulièrement aux passerelles :
Entre dispositifs techno-industriels solidement structurés et démarches de transformation sociale qui se déploient dans les interstices, comment faire dialoguer ces mondes ? Nous faisons l’hypothèse que la rencontre est possible mais qu’elle nécessite des espaces d’intermédiation où pourraient se discuter les conditions d’une transformation partagée.
Après un premier volet consacré à l’innovation comme levier de transition, un deuxième numéro explorant une notion aussi centrale qu’insaisissable : la valeur, dans ce troisième numéro d’Interlignes, nous poursuivons notre réflexion pour une nouvelle architecture de l’innovation, en nous intéressant plus particulièrement aux passerelles :
Entre dispositifs techno-industriels solidement structurés et démarches de transformation sociale qui se déploient dans les interstices, comment faire dialoguer ces mondes ? Nous faisons l’hypothèse que la rencontre est possible mais qu’elle nécessite des espaces d’intermédiation où pourraient se discuter les conditions d’une transformation partagée.
Interpole - wiki ressources des coopérations
Type de ressource
- Site web ressource
- Méthodologie / guide
Description
Nous, formateurs·trices et facilitateurs·trices de la coopération et des communs, partageons ici nos ressources.
Cet espace est dédié aux fiches pratiques sur le travail collaboratif, en présence et à distance.
Sur Interpole, nous faisons le choix de partager nos contenus sincèrement auprès de tou·te·s, pour tout usage.
Les contenus de ce site sont donc protégés par une licence CC-BY-SA (sauf indication contraire).
Ce qui se traduit par : vous pouvez les réutiliser, les modifier, les diffuser et ce pour tout usage (même commercial)
à condition d'en citer les auteur·e·s et de les partager sous ces mêmes conditions de licence.
Cet espace est dédié aux fiches pratiques sur le travail collaboratif, en présence et à distance.
Sur Interpole, nous faisons le choix de partager nos contenus sincèrement auprès de tou·te·s, pour tout usage.
Les contenus de ce site sont donc protégés par une licence CC-BY-SA (sauf indication contraire).
Ce qui se traduit par : vous pouvez les réutiliser, les modifier, les diffuser et ce pour tout usage (même commercial)
à condition d'en citer les auteur·e·s et de les partager sous ces mêmes conditions de licence.
Points de la charte concernés
- Le climat de soin
- Le compagnonnage / Faire institution
I Thought Roosh Was A Pussy
Description
Why girls on dating websites don't know how to have a conversation
Why “we need to talk” should be happening in your relationship
Living With The One You Love
4 Ways To Be Really Rude While Instant Messaging
How Emo Updates Hurt Your Relationship
How Straightforwardness Got Him the Date
How to Keep Long-distance Relationships Alive
How to Find Love in 2025
Is Religion Important When Dating?
Keeping A Romantic Life As A Single Mom
7 Sure-Fire Ways To Get Over A Relationship
When I was reading A Dead Bat In Paraguay there was a part in the book where Roosh was complaining about South America. Where he was homesick and was starting to question if leaving home for a whole year to go to South America was a good idea.
I thought he was just being a pussy at the time.
But, a week and half into being in China, after the awful date with the first Chinese girl, I started to feel the same way.
Everything started to get to me: the language barrier, the fact that I get lost everyday, the fact that all my friends and family are back in the States.
I walk into restaurants and half the time I don’t know what the fuck I’m eating.
My Mandarin is so shit that when I even try to speak people either look at me funny, or laugh and tell their friends what I just said so they can laugh at me too.
I spent about a good 24 hours in this why the hell am I here? why did I decide to come here? type of a funk.
I went from thinking the girls were easy and feeling like a pimp, due to the flood of messages in my POF inbox and the eyes I get from all the cute girls staring at me whenever I walk down the street, to realizing that maybe I don’t know so much about Chinese girls afterall.
It was a very depressed mental state. On the verge of breaking down. Ready to go home, but at the same time – I’m not really sure where home is anymore.
Why “we need to talk” should be happening in your relationship
Living With The One You Love
4 Ways To Be Really Rude While Instant Messaging
How Emo Updates Hurt Your Relationship
How Straightforwardness Got Him the Date
How to Keep Long-distance Relationships Alive
How to Find Love in 2025
Is Religion Important When Dating?
Keeping A Romantic Life As A Single Mom
7 Sure-Fire Ways To Get Over A Relationship
When I was reading A Dead Bat In Paraguay there was a part in the book where Roosh was complaining about South America. Where he was homesick and was starting to question if leaving home for a whole year to go to South America was a good idea.
I thought he was just being a pussy at the time.
But, a week and half into being in China, after the awful date with the first Chinese girl, I started to feel the same way.
Everything started to get to me: the language barrier, the fact that I get lost everyday, the fact that all my friends and family are back in the States.
I walk into restaurants and half the time I don’t know what the fuck I’m eating.
My Mandarin is so shit that when I even try to speak people either look at me funny, or laugh and tell their friends what I just said so they can laugh at me too.
I spent about a good 24 hours in this why the hell am I here? why did I decide to come here? type of a funk.
I went from thinking the girls were easy and feeling like a pimp, due to the flood of messages in my POF inbox and the eyes I get from all the cute girls staring at me whenever I walk down the street, to realizing that maybe I don’t know so much about Chinese girls afterall.
It was a very depressed mental state. On the verge of breaking down. Ready to go home, but at the same time – I’m not really sure where home is anymore.
Début de l'événement
24.01.2022
Fin de l'événement
24.01.2022
Ivan Illich pour les grands débutants - Epop&
Description
Humaniste radical, prêtre, écologiste avant l’heure, implacable critique de la société de consommation et des institutions qui fondent l’économie contemporaine, lanceur d’alerte, apôtre de la décroissance et de la société conviviale, Ivan Illich (1926-2002) a été porté aux nues dans les années 70 puis oublié, puis redécouvert par la « génération climat ».
Comment aborder cette œuvre foisonnante et parfois ardue, comprendre certains concepts-clés et se donner des repères pour se donner peut-être envie d’aller plus loin ?
Nous avons demandé à une amatrice (« personne qui aime, cultive, recherche… ») de partager sa prédilection pour l’auteur. Comment a-t-elle rencontré l’oeuvre ? En quoi la juge-t-elle pertinente pour notre époque ? Qu’est-ce qui l’a frappée et touchée ?
Tout ceci sous le regard vigilant et bienveillant d’un expert, familier de l’oeuvre, qui aura l’occasion d’expliciter/approfondir certains points évoqués et de conclure la séance sur les aspects qui lui tiennent le plus à cœur.
Qui est Marie-Noéline Viguié ?
Marie-Noéline Viguié sera notre amatrice : issue des cultures de l’open source et du hacking ainsi que de l’intelligence collective, elle est aujourd’hui créatrice de dispositifs de « Réalité Améliorée », entre art prospective et innovation sociale d'un peu probable.
Qui est Hervé Kempf ?
Hervé Kempf sera notre expert : journaliste et écrivain, ancien journaliste de Courrier International, de La Recherche et du Monde, il est actuellement rédacteur en chef de Reporterre, « le media de l’écologie ».
Comment aborder cette œuvre foisonnante et parfois ardue, comprendre certains concepts-clés et se donner des repères pour se donner peut-être envie d’aller plus loin ?
Nous avons demandé à une amatrice (« personne qui aime, cultive, recherche… ») de partager sa prédilection pour l’auteur. Comment a-t-elle rencontré l’oeuvre ? En quoi la juge-t-elle pertinente pour notre époque ? Qu’est-ce qui l’a frappée et touchée ?
Tout ceci sous le regard vigilant et bienveillant d’un expert, familier de l’oeuvre, qui aura l’occasion d’expliciter/approfondir certains points évoqués et de conclure la séance sur les aspects qui lui tiennent le plus à cœur.
Qui est Marie-Noéline Viguié ?
Marie-Noéline Viguié sera notre amatrice : issue des cultures de l’open source et du hacking ainsi que de l’intelligence collective, elle est aujourd’hui créatrice de dispositifs de « Réalité Améliorée », entre art prospective et innovation sociale d'un peu probable.
Qui est Hervé Kempf ?
Hervé Kempf sera notre expert : journaliste et écrivain, ancien journaliste de Courrier International, de La Recherche et du Monde, il est actuellement rédacteur en chef de Reporterre, « le media de l’écologie ».
Début de l'événement
18.12.2023 - 19:00
Fin de l'événement
18.12.2023 - 21:30
Adresse
127 avenue Ledru Rollin
Code postal
75011
Ville
Paris
J'aime l'imperfection - Niki de St Phalle
Type de ressource
- Surprises
Description
J’aime le rond.
J’aime le rond, les courbes, l’ondulation, le monde est rond, le monde est un sein.
Je n’aime pas l’angle droit, il me fait peur.
L’angle droit veut me tuer, l’angle droit est un assassin.
L’angle droit est un couteau, l’angle droit c’est l’enfer.
Je n’aime pas la symétrie.
J’aime l’imperfection.
Mes cercles ne sont jamais tout à fait ronds.
C’est un choix, la perfection est froide.
L’imperfection donne la vie, j’aime la vie.
J’aime l’imaginaire comme un moine peut aimer Dieu.
L’imaginaire c’est mon refuge, mon palais
L’imaginaire est une promenade à l’intérieur du carré et du rond.
Je suis une aveugle, mes sculptures sont mes yeux
L’imaginaire est l’arc-en-ciel, le bonheur est l’imaginaire, l’imaginaire existe.
Niki de Saint-Phalle
Post de Emmanuel Bodinier https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7124658704242610176/
J’aime le rond, les courbes, l’ondulation, le monde est rond, le monde est un sein.
Je n’aime pas l’angle droit, il me fait peur.
L’angle droit veut me tuer, l’angle droit est un assassin.
L’angle droit est un couteau, l’angle droit c’est l’enfer.
Je n’aime pas la symétrie.
J’aime l’imperfection.
Mes cercles ne sont jamais tout à fait ronds.
C’est un choix, la perfection est froide.
L’imperfection donne la vie, j’aime la vie.
J’aime l’imaginaire comme un moine peut aimer Dieu.
L’imaginaire c’est mon refuge, mon palais
L’imaginaire est une promenade à l’intérieur du carré et du rond.
Je suis une aveugle, mes sculptures sont mes yeux
L’imaginaire est l’arc-en-ciel, le bonheur est l’imaginaire, l’imaginaire existe.
Niki de Saint-Phalle
Post de Emmanuel Bodinier https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7124658704242610176/
Auteur
Julie C (fiche)
Jean-Jacques Alrivie, « Medard Boss, Psychanalyse et analytique du Dasein »
Description
Rencontre en visio du Séminaire de l’Ecole Française de Daseinsanalyse de la chaire de Philo à l'Hopital
« Le Dasein demeure l’lncontournable de la psychiatrie » : c’est par cette formule que Heidegger lie de façon radicale la notion de Dasein à l’essence de la psychiatrie.
Le terme de “Dasein” a bien sûr aussi une histoire philosophique. Ses traductions françaises successives par “existence”, “présence” ou “être-là” n’épuisent pas ce caractère incontournable, qui désigne en l’homme ce qui ne peut pas être objectivé. Cela est loin d’être sans conséquences pratiques. La Daseinsanalyse ne saurait être une théorie ou une technique. Elle ouvre un champ de questions sur cet incontournable nécessairement passé sous silence dans toute approche scientifique ou technique par nécessité réductrice.
Rencontre en visio du Séminaire de l’Ecole Française de Daseinsanalyse de la chaire de Philo à l'Hopital
« Le Dasein demeure l’lncontournable de la psychiatrie » : c’est par cette formule que Heidegger lie de façon radicale la notion de Dasein à l’essence de la psychiatrie.
Le terme de “Dasein” a bien sûr aussi une histoire philosophique. Ses traductions françaises successives par “existence”, “présence” ou “être-là” n’épuisent pas ce caractère incontournable, qui désigne en l’homme ce qui ne peut pas être objectivé. Cela est loin d’être sans conséquences pratiques. La Daseinsanalyse ne saurait être une théorie ou une technique. Elle ouvre un champ de questions sur cet incontournable nécessairement passé sous silence dans toute approche scientifique ou technique par nécessité réductrice.
Début de l'événement
16.11.2024 - 14:30
Fin de l'événement
16.11.2024 - 16:00
Adresse url
https://chaire-philo.fr/calendrier/jean-jacques-alrivie-medard-boss-psychanalyse-et-analytique-du-dasein/
je suis l'argile
Site web
https://smart2000.fr/poetrie2.htm
Type de ressource
- Expérience inspirante
Description
Ce texte évoque la terre, l'argile, poème rédigé par un amoureux de cette matière (ma tiers)... texte évocateur et sensible qui peut être utilisé également en préambule d'une expérience sensorielle de travail de la glaise, de l'argile, expérimenter la façon dont la matière glisse, colle, pour permettre de s'extraire de la "mélasse de l'angoisse"
Auteur
Gérard L. Carrière 1988
Axes de l'ouvrage concernés
- Axe 2 - Chantiers 3 à 8
Fichier : je_suis_largile44342.pdf
Télécharger
John Cage's 4'33''
Description
A performance by William Marx of John Cage's 4'33.
Filmed at McCallum Theatre, Palm Desert, CA.
Composer John Adams wrote the following in The New York Times review of Mr. Cage's new biography, "The Zen of Silence" :
"John Cage....prodded us to reevaluate how we define not only music but the entire experience of encountering art."
Read the complete review of Kenneth Silverman's book: https://www.nytimes.com/2010/11/21/books/review/Adams-t.html?_r=1&ref=john_cage
Filmed at McCallum Theatre, Palm Desert, CA.
Composer John Adams wrote the following in The New York Times review of Mr. Cage's new biography, "The Zen of Silence" :
"John Cage....prodded us to reevaluate how we define not only music but the entire experience of encountering art."
Read the complete review of Kenneth Silverman's book: https://www.nytimes.com/2010/11/21/books/review/Adams-t.html?_r=1&ref=john_cage
Auteur
julie chabaud (fiche)
Joie au travail : le plaisir par les pratiques délibératies
Début de l'événement
20.03.2026 - 13:00
Fin de l'événement
20.03.2026 - 14:30
Joie militante Construire des luttes en prise avec leurs mondes
Type de ressource
- Lectures
Description
Résumé
À quoi ressemble la joie dans les milieux de lutte ? Qu’est-ce qui nous rend collectivement et individuellement plus capables, plus puissant·e·s et pourquoi, parfois, les milieux radicaux produisent tout l’inverse et nous vident de tout désir ?
C’est à ces questions que Joie militante tente de répondre, combinant propositions théoriques, analyses de cas pratiques et entretiens avec des militant·e·s issu·e·s de luttes diverses : féminisme, libération Noire, résurgence Autochtone, squat, occupations, luttes queer, anti-carcérales, d’autonomie des jeunes, anarchisme, autonomisme, écologie radicale.
La joie, au sens spinoziste du terme, renvoie à notre capacité à affecter et être affecté·e·s, à prendre activement part à la transformation collective, à accepter d’en être bouleversé·e·s. La joie telle qu’elle nous est ici proposée est une façon d’habiter pleinement nos mondes, nos attachements, plutôt que de chercher à les diriger.
Ce livre, paru aux États-Unis en 2017, y est déjà devenu un incontournable pour penser différemment le militantisme et les luttes. Il s’agit maintenant d’ouvrir également ces discussions au contexte français.
Les auteur·ice·s
carla bergman est autrice, activiste, réalisatrice et productrice canadienne. Elle a notamment co-dirigé le projet « EMMA Talks » à Vancouver, une série de discours live et digital de femmes, personnes trans et non binaires, militantes, autrices, intellectuelles.
Le projet a abouti à la publication d’un livre, coordonné par carla : Radiant Voices : 21 Feminist Essays for Rising Up Inspired by EMMA Talks (Brindle & Glass Publishing,
2019).
Nick Montgomery est chercheur, auteur et militant. Il travaille sur la notion d’alternatives aux systèmes de pouvoir et notamment sur le féminisme, l’anarchisme, la permaculture, la décolonisation et l’antiracisme, à la Queen’s University de Kingston, dans l’Ontario (Canada).
À quoi ressemble la joie dans les milieux de lutte ? Qu’est-ce qui nous rend collectivement et individuellement plus capables, plus puissant·e·s et pourquoi, parfois, les milieux radicaux produisent tout l’inverse et nous vident de tout désir ?
C’est à ces questions que Joie militante tente de répondre, combinant propositions théoriques, analyses de cas pratiques et entretiens avec des militant·e·s issu·e·s de luttes diverses : féminisme, libération Noire, résurgence Autochtone, squat, occupations, luttes queer, anti-carcérales, d’autonomie des jeunes, anarchisme, autonomisme, écologie radicale.
La joie, au sens spinoziste du terme, renvoie à notre capacité à affecter et être affecté·e·s, à prendre activement part à la transformation collective, à accepter d’en être bouleversé·e·s. La joie telle qu’elle nous est ici proposée est une façon d’habiter pleinement nos mondes, nos attachements, plutôt que de chercher à les diriger.
Ce livre, paru aux États-Unis en 2017, y est déjà devenu un incontournable pour penser différemment le militantisme et les luttes. Il s’agit maintenant d’ouvrir également ces discussions au contexte français.
Les auteur·ice·s
carla bergman est autrice, activiste, réalisatrice et productrice canadienne. Elle a notamment co-dirigé le projet « EMMA Talks » à Vancouver, une série de discours live et digital de femmes, personnes trans et non binaires, militantes, autrices, intellectuelles.
Le projet a abouti à la publication d’un livre, coordonné par carla : Radiant Voices : 21 Feminist Essays for Rising Up Inspired by EMMA Talks (Brindle & Glass Publishing,
2019).
Nick Montgomery est chercheur, auteur et militant. Il travaille sur la notion d’alternatives aux systèmes de pouvoir et notamment sur le féminisme, l’anarchisme, la permaculture, la décolonisation et l’antiracisme, à la Queen’s University de Kingston, dans l’Ontario (Canada).
Auteur
Carla Bergman et Nick Montgomery
Journée d’étude autour du livre de Claude Romano : L’appartenance au monde (Seuil) Zoom Webinar
Description
En partenariat avec l’École Française de Daseinsanalyse.
Avec le soutien du Cercle Herméneutique.
Présentation
Cette journée d’étude est consacrée à l’œuvre de Claude Romano et, plus précisément, à son dernier ouvrage, intitulé : L’Appartenance au monde (Paris, éditions du Seuil, 2025). Enseignant à Sorbonne-Université et à ACU Melbourne (Australie), Claude Romano est désormais une figure éminente de la phénoménologie française, dont les travaux font régulièrement l’objet de séminaires comme de colloques. Nous avons choisi d’organiser cette journée afin de mettre en question la manière dont Claude Romano envisage notre « condition merveilleusement corporelle ». En effet, Claude Romano soutient qu’il nous faut considérer le corps comme « étant nous-mêmes » et, optant délibérément pour le réalisme, la perception « comme une saisie directe des choses dans leur réalité indépendante de notre esprit », on devine qu’à partir de telles affirmations, c’est toute la phénoménologie du corps depuis Husserl qui est remise en chantier.
Cette journée d’étude est co-organisée avec l’Université de Tours.
Programme
9h30-12h30
Modérateur : Eric Pommier
Bruce Bégout (Université Bordeaux Montaigne) : « Nous ne sommes plus au monde. Appartenance et acosmisme dans l’œuvre de Claude Romano »
István Fazakas (Bergische Universität Wuppertal)/Archives Marc Richir) : « Appartenances cénesthésiques et le monde élémental »
Philippe Cabestan (Archives Husserl) : « Les deux corps du psychiatre »
14h30-17h30
Modérateur Philippe Cabestan
Pascal Nouvel (Université de Tours) : « Autrui, son corps, son monde »
Eric Pommier (Université de Tours/ICD) : « Événement et appartenance. La question du corps chez Claude Romano »
Claude Romano (Sorbonne Université et ACU) : « Et après ? »
Avec le soutien du Cercle Herméneutique.
Présentation
Cette journée d’étude est consacrée à l’œuvre de Claude Romano et, plus précisément, à son dernier ouvrage, intitulé : L’Appartenance au monde (Paris, éditions du Seuil, 2025). Enseignant à Sorbonne-Université et à ACU Melbourne (Australie), Claude Romano est désormais une figure éminente de la phénoménologie française, dont les travaux font régulièrement l’objet de séminaires comme de colloques. Nous avons choisi d’organiser cette journée afin de mettre en question la manière dont Claude Romano envisage notre « condition merveilleusement corporelle ». En effet, Claude Romano soutient qu’il nous faut considérer le corps comme « étant nous-mêmes » et, optant délibérément pour le réalisme, la perception « comme une saisie directe des choses dans leur réalité indépendante de notre esprit », on devine qu’à partir de telles affirmations, c’est toute la phénoménologie du corps depuis Husserl qui est remise en chantier.
Cette journée d’étude est co-organisée avec l’Université de Tours.
Programme
9h30-12h30
Modérateur : Eric Pommier
Bruce Bégout (Université Bordeaux Montaigne) : « Nous ne sommes plus au monde. Appartenance et acosmisme dans l’œuvre de Claude Romano »
István Fazakas (Bergische Universität Wuppertal)/Archives Marc Richir) : « Appartenances cénesthésiques et le monde élémental »
Philippe Cabestan (Archives Husserl) : « Les deux corps du psychiatre »
14h30-17h30
Modérateur Philippe Cabestan
Pascal Nouvel (Université de Tours) : « Autrui, son corps, son monde »
Eric Pommier (Université de Tours/ICD) : « Événement et appartenance. La question du corps chez Claude Romano »
Claude Romano (Sorbonne Université et ACU) : « Et après ? »
Début de l'événement
27.09.2025
Fin de l'événement
27.09.2025
Journée du Collectif des Associations citoyennes CAC
Description
La prochaine Assemblées Permanentes des Associations Citoyennes (dite « APAC ») aura lieu le vendredi 6 juin 2025 dans les locaux de la Cimade au 91 Rue Oberkampf 75011 Paris & en visio de 10h30 à 17h15. Nos APAC sont ouvertes à tous.tes et sont l’occasion de nous rencontrer, d’échanger, réfléchir et produire ensemble.
Elle sera suivie de notre Assemblée Générale à 18h elle aussi ouverte largement, même si seuls les votes des membres à jour de leur cotisation compteront.
Pour cette journée de saison, notre APAC aura pour thème « Les SOULÈVEMENTS ASSOCIATIFS – Journée de coordination collective des actions de mobilisations aussi bien locales que nationales »
Elle sera suivie de notre Assemblée Générale à 18h elle aussi ouverte largement, même si seuls les votes des membres à jour de leur cotisation compteront.
Pour cette journée de saison, notre APAC aura pour thème « Les SOULÈVEMENTS ASSOCIATIFS – Journée de coordination collective des actions de mobilisations aussi bien locales que nationales »
Début de l'événement
06.06.2025
Fin de l'événement
06.06.2025
Adresse url
https://www.associations-citoyennes.net/assemblee-permanente-journee-de-saison-du-cac-6-juin/
Journées des savoirs engagés et reliés (Lyon)
Description
C’est l’état commun aujourd’hui à la fois des écosystèmes, des êtres humains qui les peuplent et des démocraties.
Les sociétés modernes, capitalistes, industrialisées, échouent et ne peuvent qu’échouer à prendre soin des milieux qu’elles habitent et des individus qui les peuplent, à remettre en cause leur fonctionnement et leur structure.
Pour s’atteler aux luttes à venir et construire d’autres savoirs pour un autre monde, le Mouvement pour des savoirs engagés et reliés (MSER) organise la deuxième édition des Journées des savoirs engagés et reliés (JESER2).
Ces journées rassembleront une diversité de personnes impliquées dans des associations et des recherches pour réfléchir ensemble aux moyens d’engager les savoirs pour le bien commun. L’objectif est simple : créer un espace de rencontres et d’échanges pour rendre possible de futures actions pour une transition écologique et solidaire.
Au plaisir de vous retrouver et de nous ressourcer ensemble lors de ces Journées étonnantes, éblouissantes, d’été indien, d’exploration… des savoirs engagés et reliés !
Les sociétés modernes, capitalistes, industrialisées, échouent et ne peuvent qu’échouer à prendre soin des milieux qu’elles habitent et des individus qui les peuplent, à remettre en cause leur fonctionnement et leur structure.
Pour s’atteler aux luttes à venir et construire d’autres savoirs pour un autre monde, le Mouvement pour des savoirs engagés et reliés (MSER) organise la deuxième édition des Journées des savoirs engagés et reliés (JESER2).
Ces journées rassembleront une diversité de personnes impliquées dans des associations et des recherches pour réfléchir ensemble aux moyens d’engager les savoirs pour le bien commun. L’objectif est simple : créer un espace de rencontres et d’échanges pour rendre possible de futures actions pour une transition écologique et solidaire.
Au plaisir de vous retrouver et de nous ressourcer ensemble lors de ces Journées étonnantes, éblouissantes, d’été indien, d’exploration… des savoirs engagés et reliés !
Début de l'événement
10.10.2024
Fin de l'événement
12.10.2024
Julie Chabaud
Prénom
Julie
Nom
Chabaud
Mon métier, ma fonction, mon rôle
Métamorphoseuse furtive
Ma présentation
Co-autrice du livre-chantier "La traversée. Du temps des chenilles à celui des métamorphoses". Co-animatrice du chantier sur les chantiers des métamorphoses et cellule imaginale du labo furtif.
Les chantiers de l'ouvrage "La traversée" qui m'intéressent particulièrement
- Tous les axes
Site Internet
https://labofurtif.xyz/?PagePrincipale
Adresse
1 rue du Ravelin
Code postal
31300
Ville
Toulouse
Julie Chabaud
Prénom
Julie
Nom
Chabaud
Mon métier, ma fonction, mon rôle
Responsable Mission Agenda 21 Gironde / LaBase (en pause)
Ma présentation
Etudiante de la promo 2022-23 du DIU Philosophie, Ethique, Design dans les domaines de la Santé et du Soin, j'ouvre cet espace pour explorer un lab furtif du Verstohlen qui permette au plus grand nombre de se saisir de cette charte dans tous les domaines et d'outiller sa mise en pratique.
Où je travaille ?
Pour l'instant, partout et nulle part... mais pas loin ;-)
Site Internet
https://juliechabaud.pro
Code postal
31300
Ville
Toulouse
julie Dumont
Prénom
julie
Nom
Dumont
Mon métier, ma fonction, mon rôle
Facilitatrice en intelligence collective
Ma présentation
Curieuse de nature, ma passion c'est de faire naître des "objets" dans un groupe. Mes terrains d'expression sont nombreux et variés. Tantôt facilitatrice, consultante en concertation et participation citoyenne, garante de concertation, élue à la démocratie participative, je rassemble sans jamais prendre le pouvoir, j'organise sans contraindre, je m'adapte et je vois naître : des réflexions, des débats, des idées, des amitiés, des émotions, des sourires. Tout cela me nourrit et me donne l'impression de contribuer modestement à des changements vers un monde plus humain, plus doux, qui a du sens.
Les points de la Charte qui me concernent particulièrement
- La vue
- Le silence
- Le climat de soin
- Le soin aux morts / habitabilité
- La vie furtive
- Enquêter, humanités démocratiques
Où je travaille ?
Là où mes compétences sont utiles à faire évoluer, mon ancrage est à Libourne
Site Internet
https://concertationconsei.wixsite.com/website
Adresse
16 rue Burgade
Code postal
33500
Ville
libourne
Karine Oudot
Prénom
Karine
Nom
Oudot
Mon métier, ma fonction, mon rôle
Facilitatrice d'un incroyable projet
Ma présentation
J'ai muté vers un projet associatif en milieu rural né d'un élan qui nous (avec ma petit famille) a poussé à acquérir un ancien pensionnat de jeunes filles dans un village avec l'idée ENORME de le ré-ouvrir à tous en y hybridant hospitalité et apprentissage. Un lieu du "prendre soin" pour se fabriquer collectivement un imaginaire joyeux pour demain
Les points de la Charte qui me concernent particulièrement
- La vue
- La vie furtive
- Enquêter, humanités démocratiques
- Le compagnonnage / Faire institution
Où je travaille ?
Bourgougnague
Site Internet
http://www.la-vieille-ecole.fr
Adresse
295 route de Lauzun
Code postal
47410
Ville
BOURGOUGNAGUE
“Khaos : la promesse trahie de la modernité”, intervention de Raphaël Liogier
Description
Guattari, Felix. Les trois écologies. Paris, Galilée, 1989.
—. Chaosmose. Paris, Galilé, 1992.
—. Qu’est-ce que l’écosophie ? Paris, Edition Lignes, 2018.
Concepts clés
Ecosophie, chaosmose, bifurcation, implosion barbare, déni, racisme, etc.
“L’écosophie sociale consistera donc à développer des pratiques spécifiques tendant à modifier et à réinventer des façons d’être au sein du couple, au sein de la famille, du contexte urbain, du travail, etc. (…) Et cela pas seulement par des interventions « communicationnelles » mais par des mutations existentielles portant sur l’essence de la subjectivité. (…) De son côté, l’écosophie mentale sera amenée à réinventer le rapport du sujet au corps, au fantasme, au temps qui passe, aux « mystères » de la vie et de la mort. (…) Sa façon de faire se rapprochera plus de celle de l’artiste que de celle des professionnels « psy » toujours hantés par un idéal suranné de scientificité. Rien dans ces domaines n’est joué au nom de l’histoire, au nom de déterminismes infrastructuraux ! L’implosion barbare n’est nullement exclue. Et faute d’une telle reprise écosophique (quel que soit le nom qu’on voudra lui donner), faute d’une réarticulation des trois registres fondamentaux de l’écologie, on peut malheureusement présager la montée de tous les périls : ceux du racisme, du fanatisme religieux, des schismes nationalitaires basculant dans des refermetures réactionnaires, ceux de l’exploitation du travail des enfants, de l’oppression des femmes…”
Félix Guattari, Les trois écologies.
Le sixième séminaire sera consacré à l’analyse des multiples crises — écologiques, sociales et mentales — qui agitent aujourd’hui notre monde, et qui nous empêchent de mettre en oeuvre une véritable Poétique glissantienne de la Relation. En partant des Trois écologies et Chaosmose de Guattari il s’agira de comprendre de quelle manière le système capitaliste néo-libéral mondialisé, loin d’accomplir le rêve de créolisation cher à Glissant, produit d’abord et avant tout des agencements machiniques et économiques dont la violence vis-à-vis du système terre n’a d’égale que la souffrante et la misère croissante des sujets et des désirs que ces agencements induisent ; misère qu’il ne faut pas seulement analyser d’un point de vue social, mais bien aussi à un niveau moléculaire, c’est-à-dire à un niveau inconscient. Ce qui est en jeu, avec le désir, et ses ramifications inconscientes, c’est la possibilité même de pouvoir opérer une bifurcations vis-à-vis d’un certain ordre établi, d’une certaine homéostasie ordonnant au désir de se satisfaire selon certaines normes, certaines limites. C’est pourquoi, pour Guattari, ce qu’il nous faut maintenant penser, c’est la possibilité même qu’un certain équilibre soit rompu, et que cette rupture ne débouche pas sur une “implosion barbare”, mais sur un nouvel agencement, sur un nouveau style de subjectivité, sur de nouveaux types de devenirs.
Intervenant
Raphaël Liogier est sociologue et philosophe. Professeur des universités à l’Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence, il y enseigne la sociologie et l’anthropologie. Il y dirige depuis 2006 l’Observatoire du religieux. Il est également diplômé en philosophie de l’université d’Edimbourg et de l’université de Provence et il enseigne à Paris au Collège international de philosophie. Ses travaux portent depuis une vingtaine d’années sur les croyances, au-delà du simple cadre religieux et de leurs formes dans l’imaginaire contemporain, des groupes new age au bouddhisme occidentalisé, des biotechnologies au désir d’immortalité des transhumanistes, en passant par la peur de l’islamisation.
En visio, lien d'inscription : https://chaire-philo-fr.zoom.us/meeting/register/tZMrcOiqrj8iHtFDcAit2hcxg3EonjpR7S5y#/registration
—. Chaosmose. Paris, Galilé, 1992.
—. Qu’est-ce que l’écosophie ? Paris, Edition Lignes, 2018.
Concepts clés
Ecosophie, chaosmose, bifurcation, implosion barbare, déni, racisme, etc.
“L’écosophie sociale consistera donc à développer des pratiques spécifiques tendant à modifier et à réinventer des façons d’être au sein du couple, au sein de la famille, du contexte urbain, du travail, etc. (…) Et cela pas seulement par des interventions « communicationnelles » mais par des mutations existentielles portant sur l’essence de la subjectivité. (…) De son côté, l’écosophie mentale sera amenée à réinventer le rapport du sujet au corps, au fantasme, au temps qui passe, aux « mystères » de la vie et de la mort. (…) Sa façon de faire se rapprochera plus de celle de l’artiste que de celle des professionnels « psy » toujours hantés par un idéal suranné de scientificité. Rien dans ces domaines n’est joué au nom de l’histoire, au nom de déterminismes infrastructuraux ! L’implosion barbare n’est nullement exclue. Et faute d’une telle reprise écosophique (quel que soit le nom qu’on voudra lui donner), faute d’une réarticulation des trois registres fondamentaux de l’écologie, on peut malheureusement présager la montée de tous les périls : ceux du racisme, du fanatisme religieux, des schismes nationalitaires basculant dans des refermetures réactionnaires, ceux de l’exploitation du travail des enfants, de l’oppression des femmes…”
Félix Guattari, Les trois écologies.
Le sixième séminaire sera consacré à l’analyse des multiples crises — écologiques, sociales et mentales — qui agitent aujourd’hui notre monde, et qui nous empêchent de mettre en oeuvre une véritable Poétique glissantienne de la Relation. En partant des Trois écologies et Chaosmose de Guattari il s’agira de comprendre de quelle manière le système capitaliste néo-libéral mondialisé, loin d’accomplir le rêve de créolisation cher à Glissant, produit d’abord et avant tout des agencements machiniques et économiques dont la violence vis-à-vis du système terre n’a d’égale que la souffrante et la misère croissante des sujets et des désirs que ces agencements induisent ; misère qu’il ne faut pas seulement analyser d’un point de vue social, mais bien aussi à un niveau moléculaire, c’est-à-dire à un niveau inconscient. Ce qui est en jeu, avec le désir, et ses ramifications inconscientes, c’est la possibilité même de pouvoir opérer une bifurcations vis-à-vis d’un certain ordre établi, d’une certaine homéostasie ordonnant au désir de se satisfaire selon certaines normes, certaines limites. C’est pourquoi, pour Guattari, ce qu’il nous faut maintenant penser, c’est la possibilité même qu’un certain équilibre soit rompu, et que cette rupture ne débouche pas sur une “implosion barbare”, mais sur un nouvel agencement, sur un nouveau style de subjectivité, sur de nouveaux types de devenirs.
Intervenant
Raphaël Liogier est sociologue et philosophe. Professeur des universités à l’Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence, il y enseigne la sociologie et l’anthropologie. Il y dirige depuis 2006 l’Observatoire du religieux. Il est également diplômé en philosophie de l’université d’Edimbourg et de l’université de Provence et il enseigne à Paris au Collège international de philosophie. Ses travaux portent depuis une vingtaine d’années sur les croyances, au-delà du simple cadre religieux et de leurs formes dans l’imaginaire contemporain, des groupes new age au bouddhisme occidentalisé, des biotechnologies au désir d’immortalité des transhumanistes, en passant par la peur de l’islamisation.
En visio, lien d'inscription : https://chaire-philo-fr.zoom.us/meeting/register/tZMrcOiqrj8iHtFDcAit2hcxg3EonjpR7S5y#/registration
Début de l'événement
31.05.2023 - 18:00
Fin de l'événement
31.05.2023 - 20:00
Adresse url
https://chaire-philo.fr/calendrier/limplosion-barbare-nest-nullement-exclue-guattari-avec-stiegler/
L'amont des sources - Nastassja Martin
Type de ressource
- Lectures
Description
Un appel à repenser nos liens avec les glaciers.
Dans le monde entier, les glaciers souffrent de la catastrophe climatique. Depuis vingt ans, leur recul s’accélère. À la fin du siècle, il n’y aura plus de glaciers dans les Pyrénées, et dans les Alpes, ils se seront réfugiés au-dessus de 4 000 mètres d’altitude. Pour analyser ce phénomène inimaginable il y a quelques décennies, il faut la distance d’une anthropologue : à la fois nourrie de nos représentations occidentales et imprégnée des sociétés animistes qu’elle observe depuis vingt ans.
Nastassja Martin, autrice de Croire aux fauves, a vu les glaciers du Kamtchatka et des Andes, elle vit au pied de ceux de la Meije. Elle apporte ici un éclairage érudit poétique et transmet un « message » des communautés évènes qu’elle a étudiées : quand les glaciers fondent, la glace se sublime en eau ; une mémoire de la Terre disparaît mais un souffle nous relie au ciel. Destruction et sublimation.
Dans le monde entier, les glaciers souffrent de la catastrophe climatique. Depuis vingt ans, leur recul s’accélère. À la fin du siècle, il n’y aura plus de glaciers dans les Pyrénées, et dans les Alpes, ils se seront réfugiés au-dessus de 4 000 mètres d’altitude. Pour analyser ce phénomène inimaginable il y a quelques décennies, il faut la distance d’une anthropologue : à la fois nourrie de nos représentations occidentales et imprégnée des sociétés animistes qu’elle observe depuis vingt ans.
Nastassja Martin, autrice de Croire aux fauves, a vu les glaciers du Kamtchatka et des Andes, elle vit au pied de ceux de la Meije. Elle apporte ici un éclairage érudit poétique et transmet un « message » des communautés évènes qu’elle a étudiées : quand les glaciers fondent, la glace se sublime en eau ; une mémoire de la Terre disparaît mais un souffle nous relie au ciel. Destruction et sublimation.
Auteur
Nastassja Martin
L'amour n'est pas un mot - Epop&
Description
C'est l'épopée d'une femme. Un voyage initiatique en Grèce aux côtés de la poétesse Sappho, en quête de réponses sur l’expérience d’aimer.
Qu’est-ce qu’aimer veut dire ? Peut-on seulement en donner une définition ?
"Elle m'a dit tu sais
l'amour
ce n'est pas qu'une seule chose
et dans ma langue natale
il y a au moins dix mots
pour le décrire.
Elle m'a dit reviens-moi
reviens chaque jour
pendant dix jours
et je te dirai
un amour par jour".
De Paris à Lesbos en passant par la jungle indienne, Sam nous invite dans une odyssée ferroviaire entre trois mers. Un militantisme joyeux, et une recherche incessante d'altérité et de changement, qui passe en grande partie par le langage.
Entre modernité et antiquité, la poétesse nous invite à questionner la construction culturelle de l’amour romantique.
Qui est Samuela Burzio alias Sam ?
Ancienne juriste, poétesse et véritable polymathe, Samuela Burzio déploie l'écriture et la poésie comme outils d'éveil et de transformation individuelle et collective. Aventurière engagée pour la cause climatique, elle sillonne le monde en train et publie en 2023 le recueil de poésie Le monde entre les lignes. À travers son école EPOE - Émergences Poétiques, elle accompagne individus, entreprises et organisations à développer une approche sensible et créative des enjeux de notre époque. Elle tisse par ses écrits et performances une œuvre qui questionne nos récits dominants, portée par une voix lucide, incarnée et tendrement politique.
Qu’est-ce qu’aimer veut dire ? Peut-on seulement en donner une définition ?
"Elle m'a dit tu sais
l'amour
ce n'est pas qu'une seule chose
et dans ma langue natale
il y a au moins dix mots
pour le décrire.
Elle m'a dit reviens-moi
reviens chaque jour
pendant dix jours
et je te dirai
un amour par jour".
De Paris à Lesbos en passant par la jungle indienne, Sam nous invite dans une odyssée ferroviaire entre trois mers. Un militantisme joyeux, et une recherche incessante d'altérité et de changement, qui passe en grande partie par le langage.
Entre modernité et antiquité, la poétesse nous invite à questionner la construction culturelle de l’amour romantique.
Qui est Samuela Burzio alias Sam ?
Ancienne juriste, poétesse et véritable polymathe, Samuela Burzio déploie l'écriture et la poésie comme outils d'éveil et de transformation individuelle et collective. Aventurière engagée pour la cause climatique, elle sillonne le monde en train et publie en 2023 le recueil de poésie Le monde entre les lignes. À travers son école EPOE - Émergences Poétiques, elle accompagne individus, entreprises et organisations à développer une approche sensible et créative des enjeux de notre époque. Elle tisse par ses écrits et performances une œuvre qui questionne nos récits dominants, portée par une voix lucide, incarnée et tendrement politique.
Début de l'événement
10.12.2025 - 19:00
Fin de l'événement
10.12.2025 - 21:00
L'apprenance
Site web
https://www.dunod.com/sciences-humaines-et-sociales/apprenance-un-nouveau-rapport-au-savoir
Type de ressource
- Partenaire ressource
Description
Ouvrage de Philippe Carré
"L'apprenance" tend à se substituer au terme d'"apprentissage" et désigne l'acte d'apprendre envisagé dans sa dynamique et ses composants. Cet ouvrage propose un inventaire détaillé de ce concept "fédérateur" pour répondre aux questions : pourquoi, comment et où apprendre.
Sommaire :
Avant-propos. Les enjeux de l'apprenance. L'économie de la connaissance. Tous travailleurs du savoir ? De la formation continue à l'apprentissage tout au long de la vie. La société cognitive : critique et contre-critique. Le chaînon manquant : l'apprenance. Les conditions de l'apprenance. Vouloir apprendre, ou de la motivation. Savoir apprendre par soi-même. Pouvoir apprendre : pour une écologie de l'apprenance. Conclusion.""
"L'apprenance" tend à se substituer au terme d'"apprentissage" et désigne l'acte d'apprendre envisagé dans sa dynamique et ses composants. Cet ouvrage propose un inventaire détaillé de ce concept "fédérateur" pour répondre aux questions : pourquoi, comment et où apprendre.
Sommaire :
Avant-propos. Les enjeux de l'apprenance. L'économie de la connaissance. Tous travailleurs du savoir ? De la formation continue à l'apprentissage tout au long de la vie. La société cognitive : critique et contre-critique. Le chaînon manquant : l'apprenance. Les conditions de l'apprenance. Vouloir apprendre, ou de la motivation. Savoir apprendre par soi-même. Pouvoir apprendre : pour une écologie de l'apprenance. Conclusion.""
Auteur
Julie Chabaud (pour la fiche)
Points de la charte concernés
- Le compagnonnage / Faire institution
l'art de la furtivité
Type de ressource
- Méthodologie / guide
Description
La furtivité entendue ici vise le maintien des libertés publiques et privées mais en passant sous les radars. Ce n’est pas une fuite ni une dérobade mais un principe d’action. Elle s’inscrit dans une éthique de la responsabilité, telle que définie par Hans Jonas : « Agis de façon que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d’une vie authentiquement humaine sur terre ».
Ce document est une première récolte des éléments de la charte du Verstohlen, ceux du cours du DIU "Philosophie, éthique et design with care" et ceux des 25 entretiens réalisés pour le projet étudiant "Vers un lab du Verstohlen"
Il permet d'esquisser une première liste des points traversés par l’art de la furtivité (à compléter).
Ce document est une première récolte des éléments de la charte du Verstohlen, ceux du cours du DIU "Philosophie, éthique et design with care" et ceux des 25 entretiens réalisés pour le projet étudiant "Vers un lab du Verstohlen"
Il permet d'esquisser une première liste des points traversés par l’art de la furtivité (à compléter).
Auteur
julie chabaud
Points de la charte concernés
- La vie furtive
L'autodirection dans les apprentissages coopératifs : Le cas des Cercles d'Étude Jonathan Kaplan
Type de ressource
- Site web ressource
Description
L'autodirection de l'apprenant adulte a été pour l'essentiel observée chez les sujets sociaux d'un point de vue psychologique. Dans le contexte des communautés d'apprenants, principalement où l'apprentissage est coopératif, une analyse psychosociologique semble requise. Cette recherche vise à élucider l'autodirection dans sa dimension collective. Depuis plus de cent ans se pratiquent des cercles d'étude, notamment en Suède. Ce modèle pâtit d'une absence de littérature en langue française. Un premier but pour cette recherche est de combler cette lacune. Par ailleurs, des études antérieures montrent qu'une grande variabilité se produit dans les cercles d'étude, surtout en ce qui concerne les perceptions qu'ont les participants de leur capacité d'agir sur le choix des objectifs et des moyens de les atteindre. À cet égard, l'importance de la posture du facilitateur du cercle a été soulignée [Byström, 1977 ; Brattset, 1982]. Nous avons initié 11 cercles d'étude en France en milieu naturel, dans des contextes et sur des thèmes différents, pour étudier les effets de la présence d'une Personne Référente au Savoir (PRS) sur l'autodirection. Trois modalités de la PRS ont été utilisées : facilitateur présenté comme expert dans le domaine de du cercle (cercle d'étude type 1 – SC1), facilitateur non présenté comme expert dans le domaine de l’œuvre (SC2), puis une modalité d'absence d'une PRS proposée par l'organisateur du cercle (SC3). L'observation s'est portée sur la dimension métacognitive de l'autodirection en utilisant une méthode quasi-expérimentale. Des entretiens structurés ont été conduits avec 53 participants. Il s'agissait d'une observation des stratégies d'autorégulation [Zimmerman & Martinez Pons, 1986 ; Zimmerman, 2000] et de co- régulation de l'apprentissage regroupées dans quatre macro-niveaux : anticipation, suivi (monitoring), évaluation, et décisions.
Un questionnaire écrit a été distribué en fin d'entretien pour appréhender la perception de l'apprentissage par les participants. Les résultats quantitatifs ont été éclairés par des données qualitatives. Leur analyse indique que le degré d'anticipation sur le fonctionnement du groupe et sa nature collective, et la fréquence de la co-évaluation, sont plus prononcés dans les cercles d'étude sans PRS proposée (SC3). Ce constat d'une autodirection plus notable lorsque la figure d'autorité s'estompe, corrobore la théorie d'autodétermination [Deci & Ryan, 1985 ; 2002]. L'étude de la perception de l'apprentissage révèle des différences en termes de types de connaissances acquis ou savoirs développés. Ces différences sont attribuées davantage à d'autres variables. Une constante est cependant remarquable, la perception d'apprentissage n'est jamais en retrait dans les cercles d'étude avec un facilitateur non-expert dans le domaine de l’œuvre (SC2). Se rajoute à ce constat un degré de satisfaction très élevé des apprenants sans que cela dépende de la présence relative de la PRS. Cette recherche révèle qu'au contraire de ce à quoi on pouvait s'attendre, la présence d'un facilitateur expert (SC1) – enseignant ou formateur – n'a pas favorisé une perception d'apprentissage quantitativement plus grand ou plus diversifié, ou une plus grande satisfaction. Enfin, il est proposé d'élargir la conception de l'autodirection dans sa dimension collective. Cette co-direction, portée par une qualité des relations, coopératives et démocratiques, serait la base d'une agentivité collective.
Un questionnaire écrit a été distribué en fin d'entretien pour appréhender la perception de l'apprentissage par les participants. Les résultats quantitatifs ont été éclairés par des données qualitatives. Leur analyse indique que le degré d'anticipation sur le fonctionnement du groupe et sa nature collective, et la fréquence de la co-évaluation, sont plus prononcés dans les cercles d'étude sans PRS proposée (SC3). Ce constat d'une autodirection plus notable lorsque la figure d'autorité s'estompe, corrobore la théorie d'autodétermination [Deci & Ryan, 1985 ; 2002]. L'étude de la perception de l'apprentissage révèle des différences en termes de types de connaissances acquis ou savoirs développés. Ces différences sont attribuées davantage à d'autres variables. Une constante est cependant remarquable, la perception d'apprentissage n'est jamais en retrait dans les cercles d'étude avec un facilitateur non-expert dans le domaine de l’œuvre (SC2). Se rajoute à ce constat un degré de satisfaction très élevé des apprenants sans que cela dépende de la présence relative de la PRS. Cette recherche révèle qu'au contraire de ce à quoi on pouvait s'attendre, la présence d'un facilitateur expert (SC1) – enseignant ou formateur – n'a pas favorisé une perception d'apprentissage quantitativement plus grand ou plus diversifié, ou une plus grande satisfaction. Enfin, il est proposé d'élargir la conception de l'autodirection dans sa dimension collective. Cette co-direction, portée par une qualité des relations, coopératives et démocratiques, serait la base d'une agentivité collective.
Auteur
Julie Chabaud (pour la fiche)
Points de la charte concernés
- Le compagnonnage / Faire institution
L'avenir se co-écrira en poésie - Epop&
Description
Et si la poésie était la clé pour réenchanter le monde et construire ensemble des futurs désirables ? À l'occasion de la Journée Internationale de la Poésie, nous vous proposons une soirée unique de célébration mêlant performances artistiques, expériences collectives et animations surprises, notamment sur le thème de l’amour.
Une expérience participative pour mener une révolution poétique et réimaginer nos vies et notre avenir au fil des performances des artistes du collectif Les Poétiseurs, le tout ponctué par des animations diverses, comme de l’écriture de poèmes en live, des moments musicaux et enfin un cocktail convivial.
Peut-être est venu le temps de mener ensemble une révolution poétique en 2025. Nous avons tous une part de poésie en nous et il est grand temps de rallumer nos étoiles pour illuminer les cieux et éclairer l’avenir.
Qui sont les intervenant.es ?
Vincent Avanzi est Chief Poetic Officer, poète, conférencier et fondateur de La Plume du Futur. Il réenchante le monde à travers la poésie, notamment dans les organisations, via des discours poétiques et des conférences, pour créer des ponts entre prospérité et durabilité. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont La poésie sauvera le monde et nous sommes tous des poètes (Odyssée Humaine).
Marion Fritsch est créatrice de contenu, autrice et poétesse. Son compte Instagram Un livre Une histoire où elle publie ses textes réunit plus de 400.000 lecteurs et lectrices. Elle vient de publier Les Fragments du cœur (Albin Michel, 2024).
Le collectif Les Poétiseurs rassemble près d’une quarantaine de poètes dont la mission est de réenchanter la vie des organisations vers un futur plus vivant et durable dont lors de cette soirée : Pandra Vox (poétesse musicienne), Josiane Asmane (autrice), Odile Soulas (poétesse du vivant), Maji-da Abdi (Poète kasala), Rémi Sabouraud (slâmeur), Jonathan Nguyen (poète), Eva Mazur (poétesse), Violaine Magnat (conteuse), Emma Scali (poétesse), Anais Gauthier (exploratrice du vivant), avec en invité spécial Malek Boukerchi (conteur et ultra marathonien).
Une expérience participative pour mener une révolution poétique et réimaginer nos vies et notre avenir au fil des performances des artistes du collectif Les Poétiseurs, le tout ponctué par des animations diverses, comme de l’écriture de poèmes en live, des moments musicaux et enfin un cocktail convivial.
Peut-être est venu le temps de mener ensemble une révolution poétique en 2025. Nous avons tous une part de poésie en nous et il est grand temps de rallumer nos étoiles pour illuminer les cieux et éclairer l’avenir.
Qui sont les intervenant.es ?
Vincent Avanzi est Chief Poetic Officer, poète, conférencier et fondateur de La Plume du Futur. Il réenchante le monde à travers la poésie, notamment dans les organisations, via des discours poétiques et des conférences, pour créer des ponts entre prospérité et durabilité. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont La poésie sauvera le monde et nous sommes tous des poètes (Odyssée Humaine).
Marion Fritsch est créatrice de contenu, autrice et poétesse. Son compte Instagram Un livre Une histoire où elle publie ses textes réunit plus de 400.000 lecteurs et lectrices. Elle vient de publier Les Fragments du cœur (Albin Michel, 2024).
Le collectif Les Poétiseurs rassemble près d’une quarantaine de poètes dont la mission est de réenchanter la vie des organisations vers un futur plus vivant et durable dont lors de cette soirée : Pandra Vox (poétesse musicienne), Josiane Asmane (autrice), Odile Soulas (poétesse du vivant), Maji-da Abdi (Poète kasala), Rémi Sabouraud (slâmeur), Jonathan Nguyen (poète), Eva Mazur (poétesse), Violaine Magnat (conteuse), Emma Scali (poétesse), Anais Gauthier (exploratrice du vivant), avec en invité spécial Malek Boukerchi (conteur et ultra marathonien).
Début de l'événement
21.03.2025 - 19:00
Fin de l'événement
21.03.2025 - 21:00
L'école des vivants : oeuvrer, tisser et pratiquer
Site web
https://www.ecoledesvivants.org/
Type de ressource
- Site web ressource
- Expérience inspirante
Description
L'école des vivants est "créée et portée par des artistes, des militant’es et des scientifiques habités par une conviction : l’époque n’est plus aux demi-teintes. À la grise mine. On nous a assez coupé de ce qu’on peut. Il est temps de battre le capitalisme sur le terrain du désir. De déployer nos sensibilités, de hisser nos couleurs, nos valeurs, nos envies. Qu’elles prennent corps. Il est temps de faire bruisser ce monde qu’on veut voir advenir, d’en faire sentir la poussée végétale, le soleil de liens, les puissances animales qui nous traversent et la vitalité qu’on en tire dans nos rapports au dehors et aux autres."
"Comprendre qu’un jour peut-être, la seule croissance que nous supporterons sera celle des arbres et des enfants. Que nous sommes le vivant qui se défend, qui respire, qui conspire… et qui se détend."
" Avec cet espoir, au bout d’un atelier intense, d’approcher un peu plus des mondes qu’on veut faire rayonner. Et d’en devenir une abeille sauvage, capable de danser des cartes et de polleniser à son tour, ici et ailleurs, les contre-champs."
"Comprendre qu’un jour peut-être, la seule croissance que nous supporterons sera celle des arbres et des enfants. Que nous sommes le vivant qui se défend, qui respire, qui conspire… et qui se détend."
" Avec cet espoir, au bout d’un atelier intense, d’approcher un peu plus des mondes qu’on veut faire rayonner. Et d’en devenir une abeille sauvage, capable de danser des cartes et de polleniser à son tour, ici et ailleurs, les contre-champs."
Auteur
julie chabaud pour la fiche
Points de la charte concernés
- La vue
- Le silence
- La preuve de soin
- Le climat de soin
- Le soin aux morts / habitabilité
- La vie furtive
- L'homéostasie
- Enquêter, humanités démocratiques
- Le compagnonnage / Faire institution
- La fresque
L'émergence de Silvarea Art and Design for Care, Association loi 1901
Type de ressource
- Films
Description
Film réalisé lors de l'acte 1 du premier Festival Silvarea à la @Qi_Cabane, avec les Nuits des Forêts, par Holly Bartley, éthno-designer.
Silvarea Art and Design for Care est une association dédiée à l’exploration des liens sensibles entre l’humain, la nature et la création contemporaine.
Au cœur du projet, le Labo Silvera est un laboratoire de recherche, de création et de prototypage sensoriel.
Instagram @Silva.area contactsilvarea@gmail.com
Silvarea Art and Design for Care est une association dédiée à l’exploration des liens sensibles entre l’humain, la nature et la création contemporaine.
Au cœur du projet, le Labo Silvera est un laboratoire de recherche, de création et de prototypage sensoriel.
Instagram @Silva.area contactsilvarea@gmail.com
Auteur
Silvarea
Fichier : _festival_Nuit_des_forets_20241.pdf
Télécharger
L'esprit ensauvagé. A l'écoute des peuples premiers - Epop&
Description
En Amérique, en Afrique ou en Océanie, les peuples autochtones perpétuent, à travers leur culture et leur spiritualité, une autre façon d'être au monde.
Face aux crises écologiques et sociétales, qui menacent l’humanité, ils ont un message à nous délivrer. Et si la sagesse des peuples premiers détenait une clé essentielle pour notre avenir ?
Maurice Rebeix explore la manière dont les cultures ancestrales - notamment chez les Sioux Lakotas qu'il a côtoyé au fil de ses voyages - perpétuent une vision du monde fondée sur l’harmonie avec la nature et l’instinct. Il propose de réapprendre à écouter nos intuitions et renouer avec notre nature trop souvent étouffée par la rationalité froide de la modernité.
Comment nous inspirer de ces sagesses anciennes pour repenser notre rapport au vivant ? Comment, face aux défis contemporains, redonner à notre esprit une liberté et une spontanéité perdues ?
Qui est Maurice Rebeix ?
Photographe, écrivain et aventurier, Maurice Rebeix s’est immergé dans la culture des peuples autochtones, notamment auprès des Sioux Lakotas, avec qu'il entretient des liens depuis plus de 25 ans. À travers son travail, il cherche à transmettre une vision du monde nourrie par ces rencontres, où la spiritualité et l’écoute de la nature jouent un rôle central. Ses récits et photographies invitent à une réflexion sur notre rapport à la modernité et à ce que nous avons peut-être oublié en chemin.
Face aux crises écologiques et sociétales, qui menacent l’humanité, ils ont un message à nous délivrer. Et si la sagesse des peuples premiers détenait une clé essentielle pour notre avenir ?
Maurice Rebeix explore la manière dont les cultures ancestrales - notamment chez les Sioux Lakotas qu'il a côtoyé au fil de ses voyages - perpétuent une vision du monde fondée sur l’harmonie avec la nature et l’instinct. Il propose de réapprendre à écouter nos intuitions et renouer avec notre nature trop souvent étouffée par la rationalité froide de la modernité.
Comment nous inspirer de ces sagesses anciennes pour repenser notre rapport au vivant ? Comment, face aux défis contemporains, redonner à notre esprit une liberté et une spontanéité perdues ?
Qui est Maurice Rebeix ?
Photographe, écrivain et aventurier, Maurice Rebeix s’est immergé dans la culture des peuples autochtones, notamment auprès des Sioux Lakotas, avec qu'il entretient des liens depuis plus de 25 ans. À travers son travail, il cherche à transmettre une vision du monde nourrie par ces rencontres, où la spiritualité et l’écoute de la nature jouent un rôle central. Ses récits et photographies invitent à une réflexion sur notre rapport à la modernité et à ce que nous avons peut-être oublié en chemin.
Début de l'événement
06.05.2025
Fin de l'événement
06.05.2025
L'homme qui voulait acheter le langage
Type de ressource
- Lectures
- Spectacles
Description
Livre de Pascal Chabot chez PUF et spectacle de théâtre
Le pitch :
Un jour d'ouragan, dans l'aéroport d'une île, Cratyle et Diana se retrouvent. Ils s'aimaient quinze ans plus tôt, mais la vie les a emmenés dans des voies différentes. Cratyle a mis au point un algorithme pour racheter le langage, certifier le devenir chose des mots, et prendre une commission sur ce devenir. Une thèse de doctorat ratée sur Wittgenstein, ainsi qu'un travail dans le secteur des big data, l'ont poussé à concevoir ce projet aussi fou que moderne. Quant à Diana, elle montait sur l'île des installations d'hologrammes capables de rendre visibles les vents. Quand Cratyle lui expose son projet démesuré, c'est tout son rapport au langage, à la technologie, à l'argent et à ce qui fait la valeur des mots, qu'elle voit menacé. Cette pièce de théâtre est l'histoire de leur rencontre.
Le pitch :
Un jour d'ouragan, dans l'aéroport d'une île, Cratyle et Diana se retrouvent. Ils s'aimaient quinze ans plus tôt, mais la vie les a emmenés dans des voies différentes. Cratyle a mis au point un algorithme pour racheter le langage, certifier le devenir chose des mots, et prendre une commission sur ce devenir. Une thèse de doctorat ratée sur Wittgenstein, ainsi qu'un travail dans le secteur des big data, l'ont poussé à concevoir ce projet aussi fou que moderne. Quant à Diana, elle montait sur l'île des installations d'hologrammes capables de rendre visibles les vents. Quand Cratyle lui expose son projet démesuré, c'est tout son rapport au langage, à la technologie, à l'argent et à ce qui fait la valeur des mots, qu'elle voit menacé. Cette pièce de théâtre est l'histoire de leur rencontre.
Auteur
Julie C (fiche)
L'Ikebana ou l'art du peu, promenade apprenante avec Aline Maréchaux (Epop&)
Description
L’Ikebana est l’art de l’arrangement floral japonais. Après en avoir présenté quelques principes-clés, nous partirons observer les végétaux, prélever juste ce dont nous avons besoin et reviendrons nous essayer à une petite composition.
Nous mettrons en partage ce que cet art nous enseigne sur notre manière d’être au monde.
Nous alternerons entre travail d’atelier en intérieur et sortie dans la nature.
Vous êtes invités si vous le souhaitez à vous munir d’un pique-nique à partager dans le parc après l'atenier. Des possibilités de restauration sur place, également.
Qui est Aline Maréchaux ?
Architecte de formation, Aline pratique l’Ikebana Ohara depuis 30 ans.
Nous mettrons en partage ce que cet art nous enseigne sur notre manière d’être au monde.
Nous alternerons entre travail d’atelier en intérieur et sortie dans la nature.
Vous êtes invités si vous le souhaitez à vous munir d’un pique-nique à partager dans le parc après l'atenier. Des possibilités de restauration sur place, également.
Qui est Aline Maréchaux ?
Architecte de formation, Aline pratique l’Ikebana Ohara depuis 30 ans.
Début de l'événement
16.09.2023 - 11:00
Fin de l'événement
16.09.2023 - 13:30
Adresse
1 Carr de Longchamp,
Code postal
75016
Ville
Paris
L'inexploré - Baptiste Morizot
Type de ressource
- Lectures
- Podcast
Description
Le philosophe, Baptiste Morizot, poursuit son enquête sur "le vivant", et "la nature" dans "L’inexploré" (Wildproject). À ne pas rater et à découvrir dans l'Heure Bleue.
L'inimaginable turbulence de la relation (Glissant 2)
Description
(en visio)
Concepts clés : Relation, Tout-Monde, Universel concret, Détails, Esthétique, Imagination, Chaos-monde, etc.
“Gilles Deleuze et Félix Guattari ont critiqué les notions de racine et peut être d’enracinement. La racine est unique, c’est une souche qui prend tout sur elle et tue alentour ; ils lui opposent le rhizome qui est une racine démultipliée , étendue en réseaux dans la terre ou dans l’air, sans qu’aucune souche y intervienne en prédateur irrémédiable. La notion de rhizome maintiendrait donc le fait de l’enracinement , mais récuse l’idée d’une racine totalitaire. La pensée du rhizome serait au principe de ce que j’appelle une poétique de la Relation, selon laquelle toute identité s’étend dans un rapport à l’Autre.” (…) “L’esthétique du chaos-monde (qui est donc ce que nous nommions l’esthétique de l’univers, mais désencombrée des valeurs a priori) globalise en nous et pour nous les éléments et les formes d’expression de cette totalité, elle en est l’action et la fluidité, le reflet et l’agent en mouvement. Le baroque est la résultante, non érigée, de ce mouvement. La relation est ce qui en mêne temps la réalise et l’exprime. Elle est le chaos-monde qui (se) relate. La poétique de la relation (qui est donc une part de l’esthétique du chaos-monde) pressent, suppose, inaugure, rassemble, éparpille, continue et transforme la pensée de ces éléments, de ces formes, de ce mouvement.”
Edouard Glissant, Poétique de la relation.
La cinquième séance visera à approfondir la pensée guattaro-deleuzienne du rhizome à partir du développement politique et philosophique que lui donne Glissant et, notamment, à partir des concepts de Relation et de Tout-Monde. Si la notion de créolisation est bien celle qui permet à Glissant d’ouvrir le concept d’identité sur une dehors, cette ouverture est d’abord celle que rend possible la notion de Relation, qui elle-même renvoie à l’idée de Chaos-monde et de Tout-Monde, c’est-à-dire à l’idée d’une mise en présence, plus ou moins violente et conflictuelle, de toutes les parties de la terre, de tous ses voisinages. Par Relation, Glissant entend “la quantité réalisée de toutes les différences, sans qu’on puisse en exempter une seule” (Philosophie de la relation, 42). Car, à ne pas le faire la Relation cesserait immédiatement d’être l’expression du Tout-Monde pour redevenir une forme de l’universel, c’est-à-dire une forme d’abstraction nous autorisant à passer sous silence certains détails du réel ne cadrant pas avec les normes ou les attentes néo-libérales contemporaines. Ce faisant, Glissant nous ouvre des perspectives nouvelles sur ce que pourrait être un universalisme que nous pourrions nommer, avec Barbara Cassin, concret ou dédié ; à savoir un universel visant une élaboration incessante et toujours à recommencer de l’ensemble des relations qui font et défont sans cesse nos identité fragiles, c’est-à-dire l’ensemble des vies concrètes, même si cet ensemble ne pourra jamais, par définition, ni être totalisé (sauf à le projeter dans un avenir utopique) ni, du même coup, être nommé adéquatement.
Glissant, Edouard. Poétique de la relation. Poétique III. Paris, Edition Gallimard, 1990.
—. Introduction à une poétique du divers. Paris, Edition Gallimard, 1996.
—. Traité du Tout-Monde. Poétique IV. Pairs, Edition Gallimard, 1997.
—. La cohée du Lamentin. Poétique V. Pairs, Edition Gallimard, 2005.
—. Philosophie de la relation : Poésie en étendue, 2009.
Inscription : https://chaire-philo-fr.zoom.us/meeting/register/tZYlc-iqqT0rGdzdll6DX9y8Gjc0kbRoF-v_
Concepts clés : Relation, Tout-Monde, Universel concret, Détails, Esthétique, Imagination, Chaos-monde, etc.
“Gilles Deleuze et Félix Guattari ont critiqué les notions de racine et peut être d’enracinement. La racine est unique, c’est une souche qui prend tout sur elle et tue alentour ; ils lui opposent le rhizome qui est une racine démultipliée , étendue en réseaux dans la terre ou dans l’air, sans qu’aucune souche y intervienne en prédateur irrémédiable. La notion de rhizome maintiendrait donc le fait de l’enracinement , mais récuse l’idée d’une racine totalitaire. La pensée du rhizome serait au principe de ce que j’appelle une poétique de la Relation, selon laquelle toute identité s’étend dans un rapport à l’Autre.” (…) “L’esthétique du chaos-monde (qui est donc ce que nous nommions l’esthétique de l’univers, mais désencombrée des valeurs a priori) globalise en nous et pour nous les éléments et les formes d’expression de cette totalité, elle en est l’action et la fluidité, le reflet et l’agent en mouvement. Le baroque est la résultante, non érigée, de ce mouvement. La relation est ce qui en mêne temps la réalise et l’exprime. Elle est le chaos-monde qui (se) relate. La poétique de la relation (qui est donc une part de l’esthétique du chaos-monde) pressent, suppose, inaugure, rassemble, éparpille, continue et transforme la pensée de ces éléments, de ces formes, de ce mouvement.”
Edouard Glissant, Poétique de la relation.
La cinquième séance visera à approfondir la pensée guattaro-deleuzienne du rhizome à partir du développement politique et philosophique que lui donne Glissant et, notamment, à partir des concepts de Relation et de Tout-Monde. Si la notion de créolisation est bien celle qui permet à Glissant d’ouvrir le concept d’identité sur une dehors, cette ouverture est d’abord celle que rend possible la notion de Relation, qui elle-même renvoie à l’idée de Chaos-monde et de Tout-Monde, c’est-à-dire à l’idée d’une mise en présence, plus ou moins violente et conflictuelle, de toutes les parties de la terre, de tous ses voisinages. Par Relation, Glissant entend “la quantité réalisée de toutes les différences, sans qu’on puisse en exempter une seule” (Philosophie de la relation, 42). Car, à ne pas le faire la Relation cesserait immédiatement d’être l’expression du Tout-Monde pour redevenir une forme de l’universel, c’est-à-dire une forme d’abstraction nous autorisant à passer sous silence certains détails du réel ne cadrant pas avec les normes ou les attentes néo-libérales contemporaines. Ce faisant, Glissant nous ouvre des perspectives nouvelles sur ce que pourrait être un universalisme que nous pourrions nommer, avec Barbara Cassin, concret ou dédié ; à savoir un universel visant une élaboration incessante et toujours à recommencer de l’ensemble des relations qui font et défont sans cesse nos identité fragiles, c’est-à-dire l’ensemble des vies concrètes, même si cet ensemble ne pourra jamais, par définition, ni être totalisé (sauf à le projeter dans un avenir utopique) ni, du même coup, être nommé adéquatement.
Glissant, Edouard. Poétique de la relation. Poétique III. Paris, Edition Gallimard, 1990.
—. Introduction à une poétique du divers. Paris, Edition Gallimard, 1996.
—. Traité du Tout-Monde. Poétique IV. Pairs, Edition Gallimard, 1997.
—. La cohée du Lamentin. Poétique V. Pairs, Edition Gallimard, 2005.
—. Philosophie de la relation : Poésie en étendue, 2009.
Inscription : https://chaire-philo-fr.zoom.us/meeting/register/tZYlc-iqqT0rGdzdll6DX9y8Gjc0kbRoF-v_
Début de l'événement
12.04.2023 - 18:00
Fin de l'événement
12.04.2023 - 20:00
La Bascule : Pour cheminer ensemble vers un monde à réinventer (Ramonville 31)
Description
Les éditions de l’Attribut ont été créées au Journal Officiel le 14 février 2004, le jour de la Saint-Valentin.
20 ans plus tard, la relation privilégiée de la maison d’édition avec ses lectrices et ses lecteurs perdure.
Nous avons souhaité célébrer ses 20 ans d’existence et en faire un événement festif et convivial qui soit aussi un moment de synthèse des réflexions portées par les ouvrages et les revues de la maison d’édition
Avec Geneviève Azam, Thierry Paquot, Edwy Plenel, Jo Spiegel, Patrick Viveret, Joëlle Zask, Julie Chabaud, Emmanuel Ethis, Robin Renucci, Marion Vian, Pierre Villepreux, Bastien Sibille, Caroline Melon, Rebecca Amstrong, Sanoussi Diarra, Fatima Ouassak, Jeanne Burgart Goutal, David Irle et Marine Yzquierdo...
20 ans plus tard, la relation privilégiée de la maison d’édition avec ses lectrices et ses lecteurs perdure.
Nous avons souhaité célébrer ses 20 ans d’existence et en faire un événement festif et convivial qui soit aussi un moment de synthèse des réflexions portées par les ouvrages et les revues de la maison d’édition
Avec Geneviève Azam, Thierry Paquot, Edwy Plenel, Jo Spiegel, Patrick Viveret, Joëlle Zask, Julie Chabaud, Emmanuel Ethis, Robin Renucci, Marion Vian, Pierre Villepreux, Bastien Sibille, Caroline Melon, Rebecca Amstrong, Sanoussi Diarra, Fatima Ouassak, Jeanne Burgart Goutal, David Irle et Marine Yzquierdo...
Début de l'événement
26.06.2024 - 15:30
Fin de l'événement
28.06.2024 - 21:00
Adresse url
https://editions-attribut.com/20-ans/
Adresse
place jean jaures
Code postal
31520
Ville
Ramonville
Labo'Mobile Osons les derniers jours heureux
Description de cette initiative
Le Labo’Mobile est une démarche d’appui proposée aux collectifs d’acteurs girondins pour expérimenter la mise en œuvre d’objectifs de transformation et co-concevoir des projets dédiés à de l’innovation sociale, écologique et démocratique qui nécessitent de « faire autrement ».
De plus en plus de territoires et de collectifs se proposent de relever des défis radicaux qui s’énoncent en Zéro ou en 100 % : 100 % citoyen, Zéro chômeurs de longue durée, 100 % énergies renouvelables, Zéro déchet, 100 % bio, Zéro phyto,etc. Ces ambitions supposent des organisations, des relations et des manières de concevoir et d’agir radicalement différentes.
Déclinaisons territoriales de LaBase, les Labo’Mobiles s’installent en résidence pour soutenir les territoires volontaires afin de prototyper l’objectif réussi et de définir les conditions à réunir pour l’atteindre. S’inspirant des meilleures pratiques d’ici et d’ailleurs, ils mobilisent les capacités locales et invitent des compétences d’innovation et de transformation adaptées à chaque objectif.
Cette expérimentation est coordonnée par la Mission Agenda 21 du Département de la Gironde en partenariat avec la SCOP d’innovation sociale Ellyx dans le cadre d’un projet de recherche et développement le Lab Com Destin avec la Maison de sciences de l’Homme de l’université de Poitier et le CNRS. Elle permet d’accompagner un collectif sur le territoire à l’aide de méthodes créatives dans le but d’agir en coresponsabilité pour être à la hauteur des enjeux.
Le labo'mobile Osons les derniers jours heureux porte sur un territoire de 11 communes en Sud-Gironde et s'est clôt en 2021. La fabrique territoriale des derniers jours heureux perdure sur le territoire (cf. lien vers le wiki)
De plus en plus de territoires et de collectifs se proposent de relever des défis radicaux qui s’énoncent en Zéro ou en 100 % : 100 % citoyen, Zéro chômeurs de longue durée, 100 % énergies renouvelables, Zéro déchet, 100 % bio, Zéro phyto,etc. Ces ambitions supposent des organisations, des relations et des manières de concevoir et d’agir radicalement différentes.
Déclinaisons territoriales de LaBase, les Labo’Mobiles s’installent en résidence pour soutenir les territoires volontaires afin de prototyper l’objectif réussi et de définir les conditions à réunir pour l’atteindre. S’inspirant des meilleures pratiques d’ici et d’ailleurs, ils mobilisent les capacités locales et invitent des compétences d’innovation et de transformation adaptées à chaque objectif.
Cette expérimentation est coordonnée par la Mission Agenda 21 du Département de la Gironde en partenariat avec la SCOP d’innovation sociale Ellyx dans le cadre d’un projet de recherche et développement le Lab Com Destin avec la Maison de sciences de l’Homme de l’université de Poitier et le CNRS. Elle permet d’accompagner un collectif sur le territoire à l’aide de méthodes créatives dans le but d’agir en coresponsabilité pour être à la hauteur des enjeux.
Le labo'mobile Osons les derniers jours heureux porte sur un territoire de 11 communes en Sud-Gironde et s'est clôt en 2021. La fabrique territoriale des derniers jours heureux perdure sur le territoire (cf. lien vers le wiki)
Nom de l'acteur
Syprès / Pôle ressources Lou Vésin
Auteur de la fiche
julie chabaud
Code postal
33840
Ville
Captieux
Points de la charte du Verstohlen concernés
- Le climat de soin
- Le soin aux morts / habitabilité
- Le compagnonnage / Faire institution
Comment contacter le porteur de cette initiative ?
feuille_de_route_laboMobile_OLDJH_stella.pdf (6.4MB)
Lien Web si existant
https://ripostecreativegironde.xyz/?AccueilWikiOLDJH
Partenaires associés
Ellyx, Département de la Gironde + parties prenantes du territoire (cf. doc)
La compil des 3 mois du Labo Furtif
Type de ressource
- Partenaire ressource
Description
Profitez des congés pour explorer les 242 ressources partagées dans le labo furtif sur ses 3 premiers mois : des lectures, des podcast, des films, des documentaires, du théâtre, de la danse, de l'art contemporain, des conférences, de l'architecture, des contes, des jardins, des lieux, des expériences, des RDV...
C'est éclectique, divergent et convergent, sérieux et canaille, inspirant et accueillant !
Un bel équipement de notre furtivité pour traverser le chaos et ensemble mieux habiter le monde...
C'est éclectique, divergent et convergent, sérieux et canaille, inspirant et accueillant !
Un bel équipement de notre furtivité pour traverser le chaos et ensemble mieux habiter le monde...
Auteur
julie chabaud
Points de la charte concernés
- La vue
- Le silence
- La preuve de soin
- Le climat de soin
- Le soin aux morts / habitabilité
- La vie furtive
- L'homéostasie
- Enquêter, humanités démocratiques
- Le compagnonnage / Faire institution
- La fresque
Fichier : ressources_labo_furtif_3_mois.pdf
Télécharger
La conceptualisation du travail, le visible et l’invisible - Yves Schwartz
Type de ressource
- Site web ressource
Description
L’Homme et la Société, n° 152-153, avril-septembre 2004
Un congrès d?historiens [1] se proposait récemment comme thème « Le travail et les hommes ». Dans sa justification préalable, il faisait preuve d?une lucidité et d?une prudence salutaires. D?un côté, était affirmé « Le travail comme catégorie culturelle », à partir d?une évidence : « dans toutes les sociétés, quels que soient les lieux ou les temps, les hommes et les femmes travaillent, c?est-à-dire engagent leur corps dans une activité socialement programmée qui vise à produire les moyens matériels de leur existence ». Et en même temps, parce que « tout le monde ne partage pas la même conception du travail », le congrès se proposait d?accueillir « autant de déclinaisons savantes et ordinaires de situations qualifiées de « travail » ».
Le « travail » est à la fois une évidence vivante et une notion qui échappe à toute définition simple et univoque. C?est sans doute dans ce « et » qui unit « le travail » et « les hommes » que gît probablement la source de ce caractère énigmatique, générateur de paradoxes : qu?est-ce qui s?engage ? des hommes ? dans le travail ?
Le propos de cette contribution vise à authentifier cette difficulté et à situer les enjeux non négligeables pour les études historiques, à assumer l'idée que le travail est une réalité énigmatique, qu?une définition claire du travail sera toujours un problème.
Pour être plus précis sur ce « et », rechercher l'« activité de travail » derrière « le travail » permet, à notre sens, de comprendre pourquoi il n?est pas un paramètre du processus historique comme un autre, mais pourrait être à la base même de ce qui « fait histoire » pour les hommes. Et ceci sans reproduire ici des théorisations illustres qui ont fait du travail la matrice même de l'histoire, soit comme succession des divers « moments » du travail du concept (Hegel), soit comme lieu du développement des contradictions entre rapports de production et forces productives (matérialisme historique). Non que ces grands systèmes conceptuels ne soient éminemment formateurs dans notre regard sur le travail et les hommes, mais peut-être leur a-t-il manqué ? pour le premier nettement plus que pour le second ? d?entrer franchement dans le travail par l'activité de travail.
On envisagera d?abord trois impasses significatives illustrant les échecs de la pensée conceptuelle à cerner un objet qui lui est pourtant essentiel. Puis nous nous essaierons à retravailler la notion de travail, en essayant d?expliquer par ses dimensions invisibles les impasses évoquées. Dans un troisième temps, nous nous permettrons imprudemment de suggérer comment cette réappréciation de la notion de travail pourrait éventuellement réinterroger, à partir de quelques points topiques, le travail de l'historien.
Un congrès d?historiens [1] se proposait récemment comme thème « Le travail et les hommes ». Dans sa justification préalable, il faisait preuve d?une lucidité et d?une prudence salutaires. D?un côté, était affirmé « Le travail comme catégorie culturelle », à partir d?une évidence : « dans toutes les sociétés, quels que soient les lieux ou les temps, les hommes et les femmes travaillent, c?est-à-dire engagent leur corps dans une activité socialement programmée qui vise à produire les moyens matériels de leur existence ». Et en même temps, parce que « tout le monde ne partage pas la même conception du travail », le congrès se proposait d?accueillir « autant de déclinaisons savantes et ordinaires de situations qualifiées de « travail » ».
Le « travail » est à la fois une évidence vivante et une notion qui échappe à toute définition simple et univoque. C?est sans doute dans ce « et » qui unit « le travail » et « les hommes » que gît probablement la source de ce caractère énigmatique, générateur de paradoxes : qu?est-ce qui s?engage ? des hommes ? dans le travail ?
Le propos de cette contribution vise à authentifier cette difficulté et à situer les enjeux non négligeables pour les études historiques, à assumer l'idée que le travail est une réalité énigmatique, qu?une définition claire du travail sera toujours un problème.
Pour être plus précis sur ce « et », rechercher l'« activité de travail » derrière « le travail » permet, à notre sens, de comprendre pourquoi il n?est pas un paramètre du processus historique comme un autre, mais pourrait être à la base même de ce qui « fait histoire » pour les hommes. Et ceci sans reproduire ici des théorisations illustres qui ont fait du travail la matrice même de l'histoire, soit comme succession des divers « moments » du travail du concept (Hegel), soit comme lieu du développement des contradictions entre rapports de production et forces productives (matérialisme historique). Non que ces grands systèmes conceptuels ne soient éminemment formateurs dans notre regard sur le travail et les hommes, mais peut-être leur a-t-il manqué ? pour le premier nettement plus que pour le second ? d?entrer franchement dans le travail par l'activité de travail.
On envisagera d?abord trois impasses significatives illustrant les échecs de la pensée conceptuelle à cerner un objet qui lui est pourtant essentiel. Puis nous nous essaierons à retravailler la notion de travail, en essayant d?expliquer par ses dimensions invisibles les impasses évoquées. Dans un troisième temps, nous nous permettrons imprudemment de suggérer comment cette réappréciation de la notion de travail pourrait éventuellement réinterroger, à partir de quelques points topiques, le travail de l'historien.
Auteur
Julie Chabaud (pour la fiche)
Points de la charte concernés
- Le compagnonnage / Faire institution
