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      <title>Dernières actualités</title>
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      <description>Partage sincère de ressources autour de la Charte du Verstohlen </description>
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      <language>fr-FR</language>
      <copyright>Copyright (c) 2026 Le wiki du Verstohlen</copyright>
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      <category>Economie Sociale et Solidaire</category>
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        <title>Transforming health care: stories of changemakers across the world (film 16&apos;)</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?TransformingHealthCareStoriesOfChangemake]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?TransformingHealthCareStoriesOfChangemake]]></guid>
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      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Transforming health care: stories of changemakers across the world (film 16&apos;)</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://www.who.int/news/item/17-03-2022-transforming-health-care-stories-of-changemakers-across-the-world" class="BAZ_lien" target="_blank">https://www.who.int/news/item/17-03-2022-transforming-health-care-stories-of-changemakers-across-the-world</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Expérience inspirante</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            This film weaves together and amplifies the stories from individuals and groups intentionally leading change, wherever they are situated in their respective ‘system’. It reveals some of the many ways that these changemakers have managed to significantly impact their health care environments and improve health outcomes, often through relatively small, local interventions. Their experiences span subjects such as improving patient safety and reducing patient harm; preventing the death of newborns through a model that places parents at the centre of specialized care; transforming mental health programming; addressing the root causes of teenage suicide; saving the lives of babies born with anomalies; or promoting community health and introducing compassion in health leadership. <br />
<br />
Lien direct vers le film (sous-titrages possibles via paramêtres Youtube) : <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-oppYBfKQwU&t=2s">https://www.youtube.com/watch?v=-oppYBfKQwU&t=2s</a>        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            World health organization        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>La preuve de soin</li>
							<li>Le climat de soin</li>
							<li>La vie furtive</li>
							<li>L&apos;homéostasie</li>
							<li>Enquêter, humanités démocratiques</li>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
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                          <a class="btn btn-entry-action btn-sm btn-default" href="https://labofurtif.xyz/?TransformingHealthCareStoriesOfChangemake">
            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 28 Jan 2026 11:48:46 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>guide "𝑭𝒂𝒄𝒆 𝒂𝒖𝒙 𝒃𝒐𝒖𝒍𝒆𝒗𝒆𝒓𝒔𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕𝒔 𝒅𝒖 𝒎𝒐𝒏𝒅𝒆 𝒊𝒎𝒑𝒖𝒍𝒔𝒆𝒓 𝒅𝒆𝒔 𝒅𝒆́𝒎𝒂𝒓𝒄𝒉𝒆𝒔 𝒑𝒓𝒐𝒔𝒑𝒆𝒄𝒕𝒊𝒗𝒆𝒔" </title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?GuidE]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?GuidE]]></guid>
        <dc:creator />
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">guide "𝑭𝒂𝒄𝒆 𝒂𝒖𝒙 𝒃𝒐𝒖𝒍𝒆𝒗𝒆𝒓𝒔𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕𝒔 𝒅𝒖 𝒎𝒐𝒏𝒅𝒆 𝒊𝒎𝒑𝒖𝒍𝒔𝒆𝒓 𝒅𝒆𝒔 𝒅𝒆́𝒎𝒂𝒓𝒄𝒉𝒆𝒔 𝒑𝒓𝒐𝒔𝒑𝒆𝒄𝒕𝒊𝒗𝒆𝒔" </h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://nuage.en-commun.net/s/3qiNojJjP4pQf8s" class="BAZ_lien" target="_blank">https://nuage.en-commun.net/s/3qiNojJjP4pQf8s</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Méthodologie / guide</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Issu de notre recherche-expérimentation d’un peu plus d’un an, ce guide a pour ambition de participer à développer une culture de l&apos;anticipation dans nos organisations ESS.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Danser l&apos;orage        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>La vue</li>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
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            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 28 Jan 2026 09:17:52 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>La voix des glaciers</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LaVoixDesGlaciers]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LaVoixDesGlaciers]]></guid>
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      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">La voix des glaciers</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://radioglaces.net/sons" class="BAZ_lien" target="_blank">https://radioglaces.net/sons</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Site web ressource</li>
							<li>Expérience inspirante</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            La voix des glaciers : c’est un voyage insolite au cœur des Alpes avec des glaciologues et des artistes sonores qui nous font entendre la voix des glaciers, crevasses, moraines…<br />
S’y mêlent le témoignage de spécialistes de la montagne expliquant les transformations du paysage liées au réchauffement climatique et au retrait des glaciers.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Pali Meursault et Thomas Tilly        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Le silence</li>
					</ul>
	</span>
</div>
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            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Tue, 24 Jun 2025 14:43:51 +0200</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Podcast Nastassjia Martin - "La glace porte en elle un souvenir et cette mémoire des glaciers est en train de fondre" </title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?PodcastNastassjiaMartinLaGlacePorteEn]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?PodcastNastassjiaMartinLaGlacePorteEn]]></guid>
        <dc:creator>WikiAdmin</dc:creator>
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Podcast Nastassjia Martin - "La glace porte en elle un souvenir et cette mémoire des glaciers est en train de fondre" </h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-terre-au-carre/l-invite-au-carre-5456499" class="BAZ_lien" target="_blank">https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-terre-au-carre/l-invite-au-carre-5456499</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Partenaire ressource</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            À l’occasion de la Journée mondiale des glaciers, nous recevons l’anthropologue Nastassja Martin. Elle signe un texte ciselé et incisif dans « Les sources de glace » (livre de photographies d’Olivier de Sépibus), un constat accablant sur notre rapport moderne au monde et aux glaciers.<br />
Avec<br />
<br />
<ul class="fake-ul">
<li>Nastassja Martin, anthropologue française diplômée de l’EHESS et spécialiste des populations arctiques.</li>
</ul>

<br />
Nastassja Martin a grandi près de Grenoble, sous le balcon de Belledone. Elle vit dans les Hautes-Alpes, dans le canton de la Grave, donc littéralement sous les glaciers qu&apos;elle voit fondre et se réduire à peau de chagrin. Elle dresse un constat sans détour qualifiant les montagnes et leurs glaciers de "dragons aux ailes brisés qui nous montrent, chaque jour ce que nous avons fait au monde". Son rapport à l&apos;anthropologie est vraiment entremêlé avec sa pratique de l&apos;alpinisme et tout simplement à sa vie en montagne.<br />
<br />
Quand elle a 17-18 ans, elle part pour la première fois en Alaska. Elle y fait tout un tas de petits boulots, et ce territoire deviendra son terrain d’études de thèse. Elle est en licence de sociologie à Grenoble, en 2005, quand elle découvre le livre de Philippe Descola Par-delà nature et culture. Elle connaît alors une sorte de fulgurance, de révélation et comprend ce qu&apos;elle veut véritablement faire, de l&apos;anthropologie de la nature. C&apos;est donc un livre qui a changé sa vie. Après l&apos;Alaska, elle a entamé un travail au Kamtchatka, une péninsule à l&apos;extrême est de la Russie, au nord du Japon, un terrain volcanique. Le point commun entre ces deux terrains, ce sont ses habitants qui sont, au quotidien, confrontés à des changements environnementaux, à un univers instable.<br />
La montagne qui change sous l&apos;effet du réchauffement climatique<br />
<br />
Nastassja Martin explique que, même si les émissions de gaz à effet de serre s&apos;arrêtaient demain ou si on arrivait à tenir les 1,5 °C de réchauffement, ça ne changerait pas la question du point de vue des climatologues et des glaciologues : "Si on prend le cas des Alpes, en 2100, tous les glaciers des Alpes seront réduits à peau de chagrin ou auront disparu. Et ceux des Pyrénées auront disparu également, avant même les Alpes."<br />
<br />
L&apos;invitée nous parle de la montagne : "Imprévisible et dangereuse, instable et incertaine. Cette question de l&apos;incarnation d&apos;une forme de menace était déjà présente il y a bientôt 40 ans. Et aujourd&apos;hui, c&apos;est, je pense, un sentiment qui s&apos;intensifie avec ces montagnes qui s&apos;effondrent sous l&apos;effet de la fonte du permafrostre et ces glaciers qui fondent et qui emmagasinent des poches d&apos;eau deviennent de véritables problèmes pour les villages et voire les villes en amont. On a eu l&apos;année dernière l&apos;exemple flagrant de la possibilité de la catastrophe avec ce qui s&apos;est passé à La Bérarde."<br />
<br />
Face au changement climatique, aucun endroit n&apos;est désormais épargné sur la Terre, comme nous l&apos;explique l&apos;invitée : "La question qui est posée par le changement climatique, c&apos;est la question de ces éléments, au sens l&apos;air, le feu, l&apos;eau, la glace, la roche... Ces éléments-là qui sont en train de se lever avec le changement climatique et de devenir complètement hors de contrôle. Cette question a été posée dans le Grand Nord avant d&apos;arriver chez nous, c&apos;est bien ça que j&apos;ai essayé de montrer avec &apos;Les âmes sauvages&apos;. Aujourd&apos;hui, il n&apos;y a plus d&apos;avant-poste. Les avant-postes, c&apos;est fini. Et il n&apos;y a plus non plus de refuge, puisque, où que vous soyez, cette situation-là viendra vous trouver. Les saumons ne remontent plus les rivières, point. C&apos;est-à-dire que cet effondrement et ce sens commun qui ne fait plus sens, il est en train d&apos;intervenir partout. Par contre, ce qui est différent, c&apos;est la manière, les outils qu&apos;on se donne collectivement pour répondre à ces formes d&apos;effondrement."<br />
Cette crise écologique permet aussi de renouer le dialogue<br />
<br />
L’anthropologue spécialiste des populations arctiques a à cœur de montrer qu&apos;il est possible de repluraliser les réponses face aux crises systémiques et à l’incertitude. Pour elle, changer la focale et opérer un décalage ontologique à l’intérieur de nous seraient les premiers pas vers d’autres manières d’être au monde afin d&apos;entrevoir une autre réponse que le technosolutionnisme. L’anthropologue ne cesse de mettre en réflexion sa méthodologie, de trouver d’autres manières de connecter les problématiques dans un monde de fragmentation des territoires, où tout entre en résonance.<br />
<br />
Pour Nastassja Martin, il y a de l&apos;espoir : "Il n&apos;y a qu&apos;à voir l&apos;émergence de tant de collectifs militants et citoyens qui, justement, remettent au travail la question de leurs attachements au milieu dans lesquels ils vivent, qui redevient vraiment une question mise en débat et censément devant revivifier la question démocratique. (...) Lorsque vous écoutez les gens qui traversent ces milieux-là au quotidien, les bergers, les éleveurs, les chasseurs, les alpinistes, les naturalistes, qui sont des collectifs pluriels, vous vous rendez compte qu&apos;en fait, il y a une autre manière d&apos;être attaché à un lieu, qui est là, et qui n&apos;a jamais disparu finalement."        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Le climat de soin</li>
							<li>Le soin aux morts / habitabilité</li>
					</ul>
	</span>
</div>
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            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 26 Mar 2025 12:11:15 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Enjoy the silence de Moriarty</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?EnjoyTheSilenceDeMoriarty]]></link>
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      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Enjoy the silence de Moriarty</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://www.youtube.com/watch?v=zpvfb2jkkKc" class="BAZ_lien" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=zpvfb2jkkKc</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Expérience inspirante</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            chanson citée en ressource sur le silence lors de la 14e séance d&apos;arpentage        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Le silence</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
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      </a>
      
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            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Tue, 25 Mar 2025 18:31:09 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>"Résister" de Salomé Saqué</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?ResisterDeSalomeSaque]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?ResisterDeSalomeSaque]]></guid>
        <dc:creator />
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">"Résister" de Salomé Saqué</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://www.payot-rivages.fr/payot/livre/r%C3%A9sister-9782228937597" class="BAZ_lien" target="_blank">https://www.payot-rivages.fr/payot/livre/r%C3%A9sister-9782228937597</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Partenaire ressource</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            L’extrême droite est aux portes du pouvoir. Dans les urnes comme dans les esprits, ses thèmes, son narratif et son vocabulaire s’imposent. Il est encore temps d’inverser cette tendance, à condition de comprendre les rouages de cette progression et de réagir rapidement.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Salomé Saquet        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Le climat de soin</li>
							<li>Enquêter, humanités démocratiques</li>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
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    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
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            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Mon, 17 Mar 2025 10:51:05 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Refondation de la démocratie réelle</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?RefondationDeLaDemocratieReelle]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?RefondationDeLaDemocratieReelle]]></guid>
        <dc:creator />
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Refondation de la démocratie réelle</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Partenaire ressource</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Alters Médias. Premier numéro sur 4 consacrés à une enquête sur la démocratie réelle.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Collectif        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>La vie furtive</li>
							<li>Enquêter, humanités démocratiques</li>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
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      <div class="BAZ_rubrique field-fichier" >
    <span class="BAZ_label">Fichier : Bulletin_d039abonnement_et_d039achat__Alters_Mdia.docx</span>
                <span class="BAZ_texte">
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            title="Télécharger le fichier Bulletin_d039abonnement_et_d039achat__Alters_Mdia.docx"
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            >
                    Télécharger
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        </span>
    </div>
      <div class="clearfix"></div>
    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
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            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Mon, 17 Mar 2025 10:46:47 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Comment atterrir ? Une boussole pour le monde qui vient</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?CommentAtterrirUneBoussolePourLeMondeQ]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?CommentAtterrirUneBoussolePourLeMondeQ]]></guid>
        <dc:creator />
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Comment atterrir ? Une boussole pour le monde qui vient</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://www.editionslesliensquiliberent.fr/livre-Comment_atterrir__-9791020923486-1-1-0-1.html" class="BAZ_lien" target="_blank">https://www.editionslesliensquiliberent.fr/livre-Comment_atterrir__-9791020923486-1-1-0-1.html</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Expérience inspirante</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Le thème de l&apos;atterrissage a été forgé par Bruno Latour dans un livre publié en 2017, intitulé Où Atterrir ? Comment s&apos;orienter en politique. Avec un collectif de chercheur.es et d&apos;artistes réuni.es autour de lui, il s&apos;est attaché à transformer les intuitions du livre en des pratiques de transformation ou de conversion vers une société de « terrestres ». Le présent ouvrage, Où Atterrir : Guides et pratiques, s&apos;attache à proposer à tout à chacun.e les outils et la pensée déployés dans cette aventure unique        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Bruno Latour et le collectif Où atterrir ?        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Enquêter, humanités démocratiques</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
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    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
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            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Mon, 17 Mar 2025 10:42:55 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Danse avec le chaos - TedX</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?DanseAvecLeChaosTedx]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?DanseAvecLeChaosTedx]]></guid>
        <dc:creator>WikiAdmin</dc:creator>
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Danse avec le chaos - TedX</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://www.youtube.com/watch?v=vid_foJbmPk" class="BAZ_lien" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=vid_foJbmPk</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Et si, au lieu de lutter contre, nous dansions avec le chaos?<br />
Bienvenue dans ce voyage sensoriel pour nous connecter à la magie de la vie, de nos cellules et des étoiles… Ré-approprions-nous cet allié essentiel oublié qui se trouve dans notre système nerveux. Cet allié qui va nous aider à créer de nouvelles opportunités à partir du chaos. Après une enfance passée entre la France et l’Inde, passionnée par les voyages, les rencontres et la magie du vivant, Nathalie Geetha BABOURAJ décide de faire des études de médecine. S’en suit une expérience de 5 années comme médecin de prévention chez les pompiers de Paris et dans un groupe de recherche à l’OTAN sur la santé intégrative dans monde.<br />
Puis, elle quitte sa blouse blanche pour diffuser des messages d’empowerment à travers ses livres, ses conférences. Elle crée une école pour accompagner les femmes à oser mettre au monde leurs projets.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Nathalie Geetha BABOURAJ        </span>
    </div>
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      <div class="clearfix"></div>
    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
                          <a class="btn btn-entry-action btn-sm btn-default" href="https://labofurtif.xyz/?DanseAvecLeChaosTedx">
            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 19 Feb 2025 16:31:53 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Concert de Silence - "La belle verte" - Coline Serreau</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?ConcertDeSilenceLaBelleVerteColine]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?ConcertDeSilenceLaBelleVerteColine]]></guid>
        <dc:creator>WikiAdmin</dc:creator>
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Concert de Silence - "La belle verte" - Coline Serreau</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://www.youtube.com/watch?v=eciWvv6hin8" class="BAZ_lien" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=eciWvv6hin8</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Extrait du "concert de silence"<br />
La Belle Verte est un film français de Coline Serreau sorti en 1996<br />
Sous la forme d&apos;un conte philosophique, de film aborde les thèmes aussi divers que l&apos;anti-conformisme, l&apos;écologisme, la décroissance, le féminisme, l&apos;humanisme, le pacifisme, les valeurs sociales ou encore le rejet des technologies nuisibles, par le biais de dialogues ou de situations humoristiques2,3. Les références à la spiritualité New Age sont très appuyées (télépathie, magnétisme, venue sur terre pour aider les humains à s&apos;élever et parler vrai, philosophie de la nature, etc.).<br />
La Belle Verte est réalisé par Coline Serreau onze ans après Trois hommes et un couffin. À sa sortie, Coline Serreau déclara avoir réalisé son film le plus personnel.<br />
Depuis, le film a connu une importante deuxième vie sur internet où il fut sous-titré en de nombreuses langues et vu près de 3,5 millions de fois4. Ce contraste entre l&apos;accueil froid lors de sa sortie en 1996 et son succès au début du XXIe siècle fit dire à Coline Serreau en 2009 que le film « était trop en avance » sur son temps.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            julie chabaud (fiche)        </span>
    </div>
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      <div class="clearfix"></div>
    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
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            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Tue, 11 Feb 2025 15:32:25 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>John Cage&apos;s 4&apos;33&apos;&apos;</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?JohnCageS433]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?JohnCageS433]]></guid>
        <dc:creator />
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">John Cage&apos;s 4&apos;33&apos;&apos;</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://www.youtube.com/watch?v=JTEFKFiXSx4" class="BAZ_lien" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=JTEFKFiXSx4</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            A performance by William Marx of John Cage&apos;s 4&apos;33.<br />
Filmed at <a href="https://labofurtif.xyz/?McCallum/edit&newpage=1&theme=margot&squelette=1col.tpl.html&style=margot.css" class=&apos;&apos; data-missing-tag="true" data-tag="McCallum" data-method="edit" data-tracked="true">McCallum</a> Theatre, Palm Desert, CA.<br />
<br />
Composer John Adams wrote the following in The New York Times review of Mr. Cage&apos;s new biography, "The Zen of Silence" :<br />
"John Cage....prodded us to reevaluate how we define not only music but the entire experience of encountering art."  <br />
Read the complete review of Kenneth Silverman&apos;s book: <a href="https://www.nytimes.com/2010/11/21/books/review/Adams-t.html?_r=1&ref=john_cage">https://www.nytimes.com/2010/11/21/books/review/Adams-t.html?_r=1&ref=john_cage</a>        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            julie chabaud (fiche)        </span>
    </div>
                          <a  
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        title="john_Cage_4_33.png">
        <img loading="lazy" src="https://labofurtif.xyz/cache/JohnCageS433_imagebf_image_john_Cage_4_33_vignette_140_140_20250211152324_20250211152324.png" alt="john_Cage_4_33.png" />
      </a>
      
      <div class="clearfix"></div>
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            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Tue, 11 Feb 2025 15:23:25 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Métarpentage 1 - La vue</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?Metarpentage1LaVue]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?Metarpentage1LaVue]]></guid>
        <dc:creator />
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Métarpentage 1 - La vue</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Echos des 10 premières séances d&apos;arpentage sur le premier essentiel de la Charte du Verstohlen : la vue.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            julie chabaud        </span>
    </div>
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      <div class="BAZ_rubrique field-fichier" >
    <span class="BAZ_label">Fichier : mtarpentage_vue.docx</span>
                <span class="BAZ_texte">
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            >
                    Télécharger
            </a>
        </span>
    </div>
      <div class="clearfix"></div>
    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
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            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 19:23:17 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Processus sociaux et types d’interaction, Pierre Livet et Bernard Conein</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?ProcessusSociauxEtTypesDinteractionPierr]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?ProcessusSociauxEtTypesDinteractionPierr]]></guid>
        <dc:creator>WikiAdmin</dc:creator>
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Processus sociaux et types d’interaction, Pierre Livet et Bernard Conein</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://shs.cairn.info/revue-de-philosophie-economique-2023-2-page-247?lang=fr" class="BAZ_lien" target="_blank">https://shs.cairn.info/revue-de-philosophie-economique-2023-2-page-247?lang=fr</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Site web ressource</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Replacer les types d’interactions au cœur des sciences sociales, voilà le beau projet du philosophe Pierre Livet et du sociologue Bernard Conein. A l’encontre d’une conception statique des rapports sociaux, qui repose sur des abstractions analytiques ou statistiques, l’approche qu’ils proposent vise à saisir la « dynamique concrète de la vie sociale ». Cette proposition est d’ordre ontologique : par-delà leur apparente hétérogénéité, des « êtres » sociaux aussi divers que les conversations, les communautés épistémiques, les émotions collectives, les institutions et les rituels partagent le même mode d’existence. Ils sont tous des processus d’inter-actions.<br />
Axée sur les processus, nécessairement mouvants et partiellement indéterminés, une telle approche ne se heurte pas, contrairement aux sociologies de la structure, à l’énigme du changement. Le problème qu’elle doit résoudre est au contraire celui de la constance, de la persistance et de la stabilité d’une société. Comment, en effet, une société peut-elle se développer et se maintenir si elle repose entièrement sur des processus ? La réponse que proposent Livet et Conein est double. D’une part, les processus sont inter-reliés dans des maillages, des interférences et des enchâssements que leur renforcement mutuel rend durables et résistants. D’autre part, les processus sont suffisamment flexibles pour pouvoir s’ajuster aux variations et aux « virtualités » de leur environnement afin de s’adapter aux réactions en partie imprévisibles des individus qui les actualisent…        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Julie Chabaud (pour la fiche)        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>L&apos;homéostasie</li>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
        class="modalbox right" 
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      </a>
      
      <div class="clearfix"></div>
    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
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            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                      <a class="btn btn-entry-action btn-sm btn-default" href="https://labofurtif.xyz/?ProcessusSociauxEtTypesDinteractionPierr/edit">
              <i class="fa fa-pencil-alt icon-pencil"></i>
              <span>Modifier</span>
            </a>
                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 06 Nov 2024 17:04:04 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Les diplomates - Baptiste Morizot</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LesDiplomatesBaptisteMorizot]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LesDiplomatesBaptisteMorizot]]></guid>
        <dc:creator>WikiAdmin</dc:creator>
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Les diplomates - Baptiste Morizot</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://wildproject.org/livres/les-diplomates" class="BAZ_lien" target="_blank">https://wildproject.org/livres/les-diplomates</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Partenaire ressource</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Il sʼagit avant tout dʼun problème géopolitique : réagir au retour spontané du loup en France, et à sa dispersion dans une campagne que la déprise rurale rend presque à son passé de « Gaule chevelue ». Le retour du loup interroge notre capacité à coexister avec la biodiversité qui nous fonde – à inventer de nouvelles formes de diplomatie.<br />
<br />
Notre sens de la propriété et des frontières relève dʼun « sens du territoire » que nous avons en commun avec dʼautres animaux. Et notre savoir-faire diplomatique sʼenracine dans une compétence animale inscrite au plus profond de notre histoire évolutive.<br />
<br />
Guidé par Charles Darwin, Konrad Lorenz, Aldo Leopold… et de nombreux autres « diplomates », Morizot propose ici un essai de philosophie animale. Comme un incendie de prairie, ce livre traverse et féconde les grands sujets de la philosophie de lʼécologie, de lʼéthologie, jusquʼà lʼéthique. Il esquisse un monde où nous vivrons « en bonne intelligence avec ce qui, en nous et hors de nous, ne veut pas être domestiqué ».        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Julie Chabaud (pour la fiche)        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>La vie furtive</li>
							<li>L&apos;homéostasie</li>
							<li>Enquêter, humanités démocratiques</li>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
        class="modalbox right" 
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      </a>
      
      <div class="clearfix"></div>
    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
                          <a class="btn btn-entry-action btn-sm btn-default" href="https://labofurtif.xyz/?LesDiplomatesBaptisteMorizot">
            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                      <a class="btn btn-entry-action btn-sm btn-default" href="https://labofurtif.xyz/?LesDiplomatesBaptisteMorizot/edit">
              <i class="fa fa-pencil-alt icon-pencil"></i>
              <span>Modifier</span>
            </a>
                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 06 Nov 2024 17:00:54 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Du professionnalisme à l&apos;éthique professionnelle  - Monique Castillo</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?DuProfessionnalismeALEthiqueProfessionnell]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?DuProfessionnalismeALEthiqueProfessionnell]]></guid>
        <dc:creator>WikiAdmin</dc:creator>
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Du professionnalisme à l&apos;éthique professionnelle  - Monique Castillo</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://shs.cairn.info/revue-etudes-2011-7-page-55?lang=fr" class="BAZ_lien" target="_blank">https://shs.cairn.info/revue-etudes-2011-7-page-55?lang=fr</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Site web ressource</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Dans des domaines aussi divers que la médecine, l’éducation, l’armée ou la justice, les différents acteurs sentent que le professionnalisme dont ils doivent faire preuve est en train de changer. Une nouvelle culture du rapport au travail et une nouvelle sensibilité à la dimension sociale des activités économiques sont en effet en train d’émerger.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
        class="modalbox right" 
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      </a>
      
      <div class="clearfix"></div>
    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
                          <a class="btn btn-entry-action btn-sm btn-default" href="https://labofurtif.xyz/?DuProfessionnalismeALEthiqueProfessionnell">
            <i class="fa fa-eye"></i>
            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                      <a class="btn btn-entry-action btn-sm btn-default" href="https://labofurtif.xyz/?DuProfessionnalismeALEthiqueProfessionnell/edit">
              <i class="fa fa-pencil-alt icon-pencil"></i>
              <span>Modifier</span>
            </a>
                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 06 Nov 2024 16:55:55 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>La conceptualisation du travail, le visible et l’invisible - Yves Schwartz</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LaConceptualisationDuTravailLeVisibleEt]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LaConceptualisationDuTravailLeVisibleEt]]></guid>
        <dc:creator>WikiAdmin</dc:creator>
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">La conceptualisation du travail, le visible et l’invisible - Yves Schwartz</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://shs.cairn.info/revue-l-homme-et-la-societe-2004-2-page-47?lang=fr" class="BAZ_lien" target="_blank">https://shs.cairn.info/revue-l-homme-et-la-societe-2004-2-page-47?lang=fr</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Site web ressource</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            L’Homme et la Société, n° 152-153, avril-septembre 2004<br />
Un congrès d?historiens  [1] se proposait récemment comme thème « Le travail et les hommes ». Dans sa justification préalable, il faisait preuve d?une lucidité et d?une prudence salutaires. D?un côté, était affirmé « Le travail comme catégorie culturelle », à partir d?une évidence : « dans toutes les sociétés, quels que soient les lieux ou les temps, les hommes et les femmes travaillent, c?est-à-dire engagent leur corps dans une activité socialement programmée qui vise à produire les moyens matériels de leur existence ». Et en même temps, parce que « tout le monde ne partage pas la même conception du travail », le congrès se proposait d?accueillir « autant de déclinaisons savantes et ordinaires de situations qualifiées de « travail » ».<br />
<br />
Le « travail » est à la fois une évidence vivante et une notion qui échappe à toute définition simple et univoque. C?est sans doute dans ce « et » qui unit « le travail » et « les hommes » que gît probablement la source de ce caractère énigmatique, générateur de paradoxes : qu?est-ce qui s?engage ? des hommes ? dans le travail ?<br />
<br />
Le propos de cette contribution vise à authentifier cette difficulté et à situer les enjeux non négligeables pour les études historiques, à assumer l&apos;idée que le travail est une réalité énigmatique, qu?une définition claire du travail sera toujours un problème.<br />
<br />
Pour être plus précis sur ce « et », rechercher l&apos;« activité de travail » derrière « le travail » permet, à notre sens, de comprendre pourquoi il n?est pas un paramètre du processus historique comme un autre, mais pourrait être à la base même de ce qui « fait histoire » pour les hommes. Et ceci sans reproduire ici des théorisations illustres qui ont fait du travail la matrice même de l&apos;histoire, soit comme succession des divers « moments » du travail du concept (Hegel), soit comme lieu du développement des contradictions entre rapports de production et forces productives (matérialisme historique). Non que ces grands systèmes conceptuels ne soient éminemment formateurs dans notre regard sur le travail et les hommes, mais peut-être leur a-t-il manqué ? pour le premier nettement plus que pour le second ? d?entrer franchement dans le travail par l&apos;activité de travail.<br />
<br />
On envisagera d?abord trois impasses significatives illustrant les échecs de la pensée conceptuelle à cerner un objet qui lui est pourtant essentiel. Puis nous nous essaierons à retravailler la notion de travail, en essayant d?expliquer par ses dimensions invisibles les impasses évoquées. Dans un troisième temps, nous nous permettrons imprudemment de suggérer comment cette réappréciation de la notion de travail pourrait éventuellement réinterroger, à partir de quelques points topiques, le travail de l&apos;historien.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Julie Chabaud (pour la fiche)        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
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            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
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              <span>Modifier</span>
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    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 06 Nov 2024 16:51:31 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>« Le Soi Tissé » de Catherine Briand</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LeSoiTisseDeCatherineBriand]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LeSoiTisseDeCatherineBriand]]></guid>
        <dc:creator>WikiAdmin</dc:creator>
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">« Le Soi Tissé » de Catherine Briand</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://shs.cairn.info/revue-cahiers-jungiens-de-psychanalyse-2013-1-page-88?lang=fr" class="BAZ_lien" target="_blank">https://shs.cairn.info/revue-cahiers-jungiens-de-psychanalyse-2013-1-page-88?lang=fr</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Site web ressource</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Les ateliers à médiation textile s’adressent avant tout à des personnes en rupture de liens. Le filet de pêche, qui est utilisé comme support dans ces ateliers collectifs, permet à chaque participant, le temps d’une séance, de dérouler le fil de son voyage symbolique. Fils, rubans, tissus viennent colorer les récits et réveiller l’imaginaire de chacun. Là, dans l’entre deux d’une maille, surgit la sensation qui vient donner sens et vie dans l’instant présent. L’acte devient thérapeutique, grâce au soutien de l’art thérapeute, qui encourage et accompagne l’expression individuelle. Ces moments de création se nourrissent de textes fondateurs analytiques, transgénérationnels, anthropologiques et philosophiques.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
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      <div class="BAZ_rubrique field-fichier" >
    <span class="BAZ_label">Fichier : CJUNG_137_0088_le_soi_tiss.pdf</span>
                <span class="BAZ_texte">
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                    Télécharger
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    </div>
      <div class="clearfix"></div>
    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
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            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
                                      <a class="btn btn-entry-action btn-sm btn-default" href="https://labofurtif.xyz/?LeSoiTisseDeCatherineBriand/edit">
              <i class="fa fa-pencil-alt icon-pencil"></i>
              <span>Modifier</span>
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    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 06 Nov 2024 16:47:40 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Le Cercle créateur - Écrits (1976-2001) - Francisco Varela</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LeCercleCreateurEcrits19762001Franc]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LeCercleCreateurEcrits19762001Franc]]></guid>
        <dc:creator>WikiAdmin</dc:creator>
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Le Cercle créateur - Écrits (1976-2001) - Francisco Varela</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://www.seuil.com/ouvrage/le-cercle-createur-francisco-varela/9782021112153" class="BAZ_lien" target="_blank">https://www.seuil.com/ouvrage/le-cercle-createur-francisco-varela/9782021112153</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Partenaire ressource</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Ce recueil d’écrits de Francisco Varela couvre l’ensemble de son œuvre, de la biologie théorique à l’éthique, en passant par la théorie de la connaissance et la philosophie de la conscience. Il constitue une introduction accessible et stimulante à sa quête, dont le point de départ est une théorie de l’être vivant comme « unité autopoïétique », c’est-à-dire comme un système capable de synthétiser de manière autonome les molécules dont il est constitué, et de « donner sens » à son environnement. À partir de là, Francisco Varela a redéfini la connaissance comme une « danse » au cours de laquelle un être vivant et son environnement se spécifient mutuellement, plutôt que comme la simple représentation d’un environnement pré-donné. Et il a inauguré une discipline nouvelle appelée la « neurophénoménologie », qui consiste à appuyer les unes sur les autres les données d’expérience subjective et les données objectives de la neurobiologie, sans réduire les premières aux secondes.<br />
<br />
Francisco Varela (1946-2001), est un penseur d’origine chilienne, ayant poursuivi ses recherches aux États-Unis d’Amérique puis en France. Il est l’auteur de travaux visionnaires qui ont jeté des ponts inédits entre les sciences de la nature, les sciences humaines et la spiritualité. Proche du XIVe Dalaï-lama, il a fondé le « Mind and Life Institute », dont la mission est d’étudier l’interface entre les sciences et le bouddhisme.<br />
<br />
En 2 min, découverte sur France culture : <a href="https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/deux-minutes-papillon/francisco-varela-le-cercle-createur-9073621">https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/deux-minutes-papillon/francisco-varela-le-cercle-createur-9073621</a>        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Julie Chabaud (pour la fiche)        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
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      <div class="clearfix"></div>
    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
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            <span>Voir la fiche</span>
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                                      <a class="btn btn-entry-action btn-sm btn-default" href="https://labofurtif.xyz/?LeCercleCreateurEcrits19762001Franc/edit">
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              <span>Modifier</span>
            </a>
                                          </div>
      
    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 06 Nov 2024 16:39:13 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>Apprendre dans les collectifs solidaires. Le cas de l&apos;éducation sociale des adultes en France à la fin du 19e siècle - Françoise F Laot</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?ApprendreDansLesCollectifsSolidairesLeCa]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?ApprendreDansLesCollectifsSolidairesLeCa]]></guid>
        <dc:creator />
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">Apprendre dans les collectifs solidaires. Le cas de l&apos;éducation sociale des adultes en France à la fin du 19e siècle - Françoise F Laot</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
                <span class="BAZ_texte">
                    <a href="https://shs.cairn.info/publications-de-francoise-f-laot--83060?lang=fr" class="BAZ_lien" target="_blank">https://shs.cairn.info/publications-de-francoise-f-laot--83060?lang=fr</a>
          </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Site web ressource</li>
					</ul>
	</span>
</div><div class="BAZ_rubrique field-textelong" >
    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Cet article propose une relecture éclairée par l’histoire de quelques notions actuellement explorées dans le champ de la recherche en formation, notamment celles d’apprentissage informel et de compétences sociales. Quelques discours sur l’éducation des adultes publiés à la fin du 19ème siècle en France, montrent en effet comment des idées proches étaient déjà présentes. Il est intéressant d’étudier comment on les nommait et comment on en reconnaissait l’intérêt.<br />
Les exemples sont tirés de textes portant sur l’« éducation sociale », écrits autour de 1900, période charnière où l’expression explose littéralement, portée notamment par deux figures : Léon Bourgeois (fondateur du Solidarisme) et Marc Sangnier (animateur du Sillon, mouvement de catholiques sociaux), ainsi que par les promoteurs laïcs des universités populaires. Nous y verrons comment, plutôt qu’à suivre un enseignement spécifique, les promoteurs de cette éducation sociale engagent les adultes à s’impliquer dans l’action, au sein de collectifs (cercles d’études, associations, coopératives, syndicats) afin de comprendre en profondeur ce qu’est la solidarité.<br />
Au-delà, le projet consiste à étudier le développement de l’éducation et de la formation des adultes en rapport avec celui de la Question sociale qui s’est imposée au milieu du 19ème siècle, et le rôle qu’y joue la sociologie naissante.        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-text" >
    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Julie Chabaud (pour la fiche)        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
                          <a  
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    <div class="BAZ_fiche_info">    
      
      <div class="BAZ_actions_fiche">
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            <span>Voir la fiche</span>
          </a>
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              <span>Modifier</span>
            </a>
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    </div>
  </div>
]]></description>
        <pubDate>Wed, 06 Nov 2024 16:34:36 +0100</pubDate>
      </item>
      <item>
        <title>L&apos;autodirection dans les apprentissages coopératifs : Le cas des Cercles d&apos;Étude Jonathan Kaplan</title>
        <link><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LAutodirectionDansLesApprentissagesCoopera]]></link>
        <guid><![CDATA[https://labofurtif.xyz/?LAutodirectionDansLesApprentissagesCoopera]]></guid>
        <dc:creator />
      <description><![CDATA[<div class="BAZ_cadre_fiche id4">
    <h1 class="BAZ_fiche_titre">L&apos;autodirection dans les apprentissages coopératifs : Le cas des Cercles d&apos;Étude Jonathan Kaplan</h1>
<div class="BAZ_rubrique field-link" >
    <span class="BAZ_label">Site web</span>
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    <span class="BAZ_label">Type de ressource</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Site web ressource</li>
					</ul>
	</span>
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    <span class="BAZ_label">Description</span>
                <span class="BAZ_texte">
            L&apos;autodirection de l&apos;apprenant adulte a été pour l&apos;essentiel observée chez les sujets sociaux d&apos;un point de vue psychologique. Dans le contexte des communautés d&apos;apprenants, principalement où l&apos;apprentissage est coopératif, une analyse psychosociologique semble requise. Cette recherche vise à élucider l&apos;autodirection dans sa dimension collective. Depuis plus de cent ans se pratiquent des cercles d&apos;étude, notamment en Suède. Ce modèle pâtit d&apos;une absence de littérature en langue française. Un premier but pour cette recherche est de combler cette lacune. Par ailleurs, des études antérieures montrent qu&apos;une grande variabilité se produit dans les cercles d&apos;étude, surtout en ce qui concerne les perceptions qu&apos;ont les participants de leur capacité d&apos;agir sur le choix des objectifs et des moyens de les atteindre. À cet égard, l&apos;importance de la posture du facilitateur du cercle a été soulignée [Byström, 1977 ; Brattset, 1982]. Nous avons initié 11 cercles d&apos;étude en France en milieu naturel, dans des contextes et sur des thèmes différents, pour étudier les effets de la présence d&apos;une Personne Référente au Savoir (PRS) sur l&apos;autodirection. Trois modalités de la PRS ont été utilisées : facilitateur présenté comme expert dans le domaine de du cercle (cercle d&apos;étude type 1 – SC1), facilitateur non présenté comme expert dans le domaine de l’œuvre (SC2), puis une modalité d&apos;absence d&apos;une PRS proposée par l&apos;organisateur du cercle (SC3). L&apos;observation s&apos;est portée sur la dimension métacognitive de l&apos;autodirection en utilisant une méthode quasi-expérimentale. Des entretiens structurés ont été conduits avec 53 participants. Il s&apos;agissait d&apos;une observation des stratégies d&apos;autorégulation [Zimmerman & Martinez Pons, 1986 ; Zimmerman, 2000] et de co- régulation de l&apos;apprentissage regroupées dans quatre macro-niveaux : anticipation, suivi (monitoring), évaluation, et décisions.<br />
<br />
Un questionnaire écrit a été distribué en fin d&apos;entretien pour appréhender la perception de l&apos;apprentissage par les participants. Les résultats quantitatifs ont été éclairés par des données qualitatives. Leur analyse indique que le degré d&apos;anticipation sur le fonctionnement du groupe et sa nature collective, et la fréquence de la co-évaluation, sont plus prononcés dans les cercles d&apos;étude sans PRS proposée (SC3). Ce constat d&apos;une autodirection plus notable lorsque la figure d&apos;autorité s&apos;estompe, corrobore la théorie d&apos;autodétermination [Deci & Ryan, 1985 ; 2002]. L&apos;étude de la perception de l&apos;apprentissage révèle des différences en termes de types de connaissances acquis ou savoirs développés. Ces différences sont attribuées davantage à d&apos;autres variables. Une constante est cependant remarquable, la perception d&apos;apprentissage n&apos;est jamais en retrait dans les cercles d&apos;étude avec un facilitateur non-expert dans le domaine de l’œuvre (SC2). Se rajoute à ce constat un degré de satisfaction très élevé des apprenants sans que cela dépende de la présence relative de la PRS. Cette recherche révèle qu&apos;au contraire de ce à quoi on pouvait s&apos;attendre, la présence d&apos;un facilitateur expert (SC1) – enseignant ou formateur – n&apos;a pas favorisé une perception d&apos;apprentissage quantitativement plus grand ou plus diversifié, ou une plus grande satisfaction. Enfin, il est proposé d&apos;élargir la conception de l&apos;autodirection dans sa dimension collective. Cette co-direction, portée par une qualité des relations, coopératives et démocratiques, serait la base d&apos;une agentivité collective.        </span>
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    <span class="BAZ_label">Auteur</span>
                <span class="BAZ_texte">
            Julie Chabaud (pour la fiche)        </span>
    </div><div class="BAZ_rubrique field-checkbox" >
    <span class="BAZ_label">Points de la charte concernés</span>
        	<span class="BAZ_texte">
		<ul>
							<li>Le compagnonnage / Faire institution</li>
					</ul>
	</span>
</div>
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        <pubDate>Wed, 06 Nov 2024 16:31:26 +0100</pubDate>
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