Axe 3. Les travaux de la métamorphose


Avant de continuer à filer la métaphore, rappelons que ce n’est qu’une métaphore. Nous ne sommes pas des chenilles en train de devenir des papillons mais des êtres humains. La métaphore nous est utile pour nous donner de l’espérance et de l’énergie mais elle doit aussi intégrer une donnée essentielle : nous ne sommes pas dans l’ordre de la simple programmation déterministe du vivant. Là où les cellules imaginales de la chenille la mènent inexorablement au papillon, « nos » cellules imaginales sont des possibles, un papillon en latence.
Dans ces usages de la métaphore des cellules imaginales, nous retiendrons aussi cette vigilance sur le temps de la métamorphose à laquelle invite l’écrivain Robert Moss : ne hâtons pas le papillon ! Ainsi, dans l’autobiographie de Nikos Kazantzakis, le célèbre auteur de Zorba le Grec, celui-ci avait trouvé un cocon dans l’écorce d’un olivier et vu que le papillon était en train d’émerger. Il observa un moment, puis s’impatienta. Il souffla sur le cocon dans le but d’accélérer le processus par la chaleur de son souffle. À sa grande satisfaction, le papillon sortit du cocon. Mais prématurément. Ses ailes étaient froissées et inutilisables. Elles auraient eu besoin de la chaleur du soleil, et non du souffle chaud d’un homme à l’impatience maladive.
Le papillon est mort dans la main de Kazantzakis qui écrit vers la fin de sa vie : « Ce petit corps est le plus grand poids que j’ai sur ma conscience. Ne hâtons pas le papillon, et ne le déclarons pas mort prématurément. »
Allons donc au bout de la métaphore, mais avec prudence.
Et souvenons-nous que, si nous sommes des êtres de métamorphose comme la plupart des animaux (pas seulement la chenille et le papillon), nous le sommes en tant qu’êtres humains doués de conscience réflexive et de capacités d’autodéploiement. Cela va nous conduire à nous intéresser à ce qui relève du désir et de la peur et pas seulement des mutations biologiques du vivant.""



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